巡行登賀蘭山原文
潦倒浮生莫問年，相看意氣賀蘭邊。
深林隱映豺狼舞，峭壁嶙峋雲日懸。
九日神州落杖底，一聲長嘆震胡天。
飄然我欲遺身世，蘿月松風乞大還。
詩詞問答
問：巡行登賀蘭山的作者是誰？答：吳鴻功
問：巡行登賀蘭山寫於哪個朝代？答：明代
問：巡行登賀蘭山是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：古今圖書集成
參考注釋
潦倒
(1) 舉止散漫,不自檢束
幾分潦倒模樣
(2) 頹喪,失意
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。——杜甫《登高》
一技無成,半生潦倒
(3) 衰老
龍鍾潦倒
(4) 反常;顛倒
言語潦倒
浮生
語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虛浮不定，因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩：“浮生急馳電，物道險絃絲。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩：“自言行樂朝朝是，豈料浮生漸漸忙。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“浮生回首如馳影，能消幾度閒愁悶。” 茅盾 《追求》三：“永別了！如夢的浮生，謎一樣的人生！”
相看
親自觀看(多用於相親)
明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》
意氣
(1) 志向與氣概
意氣風發
意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 精神;神色
意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
(3) 志趣
意氣投合
(4) 偏激、任性的情緒
意氣用事
賀蘭
(1).見“ 賀蘭山 ”。
(2).國名“荷蘭”的舊譯。 清 汪仲洋 《雜感》詩：“ 賀蘭 佛郎機 ，樓船屢捍拒。”
(3).複姓。 北周 有 賀蘭祥 。見《周書》本傳。
深林
茂密的樹林。《荀子·宥坐》：“夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。” 唐 賈島 《詠懷》：“ 中嶽 深林秋獨往，南原多草夜無鄰。”《初刻拍案驚奇》卷四：“繞山走去，多是深林，仰不見天。” 葉聖陶 《倪煥之》五：“銀杏和柳樹都已綠葉成蔭，樹下有深林幽壑那樣美妙。”
隱映
掩映
奇花異卉互相隱映
豺狼
(1) 豺和狼
(2) 比喻貪婪殘忍的人
峭壁
陡峭的山崖
嶙峋
(1) 形容山石峻峭、重疊
嶺巆嶙峋,洞無涯兮。——《漢書·揚雄傳》
海之波瀾,山之嶙峋。——司空圖《詩品》
怪石嶙峋
(2) 形容人消瘦或剛直有骨氣
瘦骨嶙峋
雲日
(1).雲和日。 南朝 宋 謝靈運 《初往新安至桐廬口》詩：“江山共開曠，雲日相照媚。”
(2).有時偏指日光。 唐 裴迪 《茱萸沜》詩：“雲日雖迴照，森沉猶自寒。”
(3).偏指太陽。 宋 蘇軾 《巫山》詩：“徘徊雲日晚，歸意念城市。”
(4).時光。 唐 楊炯 《和崔司空傷姬人》：“佳人不再得，雲日幾千年。”
(5).借指高空。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之二：“修坂造雲日，我馬玄以黃。” 趙幼文 校註：“造，至也。雲日形容高峻。” 晉 傅玄 《鼓吹曲辭·晉鼓吹曲·伯益》：“和鳴棲庭樹，徘徊雲日間。” 南朝 陳 徐陵 《司空章昭達墓志銘》：“若夫鳴虵之洞，深谷隱於蒼天；飛猿之嶺，喬樹參於雲日。” 宋 利登 《水調歌頭》詞：“雲日空濛里，玉鶴任西東。”
(6).對封建帝王的美稱。《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵 遣使南通 孫權 ” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》：“ 淵 表 權 曰：‘仰此天命，將有眷顧，私從一隅，永瞻雲日。’” 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎讓封第二表》：“誓守愚衷，重扣雲日，如蒙恩宥，實生之幸。” 唐 李商隱 《為安平公謝除兗海觀察使表》：“忽擁隼旟，竟辭龍闕。猶賴雲日未遠，關城不遙。”
(7).鴆鳥的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·良規》：“渴者之資口於雲日之酒，飢者之取飽於鬱肉漏脯也。”
九日
(1).九個太陽。古代神話，謂天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 堯 使 后羿 射之，中九日。見《楚辭·招魂》、《山海經·海外東經》。 三國 魏 曹植 《愁霖賦》：“攀扶桑而仰觀兮，假九日於 * 。” 晉 傅玄 《雜詩》：“暘谷發清曜，九日棲高枝。” 清 顧炎武 《書女媧廟》詩：“彎弓不射九日落，蒼蒼列象生毛羽。”
(2).指農曆九月九日重陽節。《藝文類聚》卷四引 南朝 梁 吳均 《續齊諧記》：“今世人每至九日，登山飲菊酒。” 唐 李白 《九日龍山飲》詩：“九日 龍山 飲，黃花笑逐臣。” 元 丁鶴年 《登定海虎蹲山》詩：“東海十年多契闊，西風九日獨登臨。”
神州
(1) 古時稱中國為“赤縣神州”(見於《史記·孟子荀卿列傳》),後用“神州”做中國的別稱
神州大地
(2) 指京城
春風楊柳萬子條,六億神州盡舜堯。——毛 * 《送瘟神》
長嘆
悠長的嘆氣
長嘆一聲
胡天
(1).亦稱“ 胡天神 ”。 北朝 時稱瑣羅亞斯德教(拜火教)信奉的神。《魏書·后妃傳·宣武靈皇后胡氏》：“後幸 嵩高山 ，夫人、九嬪、公主已下從者數百人，昇於頂中。廢諸淫祀，而胡天神不在其列。”《隋書·禮儀志二》：“﹝ 後齊 ﹞ 後主 末年，祭非其鬼，至於躬自鼓儛，以事胡天， 鄴 中遂多淫祀，茲風至今不絶。 後周 欲招來西域，又有拜胡天制，皇帝親焉。其儀並從夷俗，淫僻不可紀矣。”參閱 陳垣 《火祆教入中國考》第三章。
(2).指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。 唐 岑參 《白雪歌送武判官歸官》：“北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。” 唐 常建 《塞下曲》：“因嫁單于怨在邊，蛾眉萬古葬胡天。” 宋 王安石 《陰山畫虎圖》詩：“胡天朔漠殺氣高，煙雲萬里埋弓刀。” 明 徐禎卿 《寄華玉》詩：“胡天白雁南飛盡，千里相思那得聞。” 姜可生 《甲寅秋初憑弔張煌言遺祠》詩：“隻手直欲挽狂瀾，傷心未捉胡天月。”
飄然
(1) 形容飄搖的樣子
(2) 形容輕飄飄像要飛揚的樣子
飄然欲仙
(3) 形容心情輕鬆的樣子
遺身
(1).超然物外；避世隱居。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“恬虛樂古，棄事遺身。” 晉 成公綏 《嘯賦》：“邈姱俗而遺身，乃慷慨而長嘯。” 明 劉基 《招隱》詩之四：“我生不偶俗，遺身在蒿蓬。”
(2).猶捨身。 三國 魏 曹植 《七啟》：“是以雄俊之徒，交黨結倫，重氣輕命，感分遺身。”《宋書·袁淑傳》：“自非達義之至，識正之深者，孰能抗心衛主、遺身固節者哉！” 唐 玄奘 《大唐西域記·迦摩縷波國》：“子昔起廣大心，發弘誓願，孤游異域，遺身求法。”
(3).遺蹟。 明 王士性 《廣志繹·兩都》：“ 桃源 三叉廟 有老 黃河 故道， 武宗 南幸，欲兩岸牽挽龍舟，始塞泯之，今遺身猶隱隱存。”
(4).即遺體。如：將軍的遺身棄於村外荒冢間，民眾鏟開積雪將其掩埋了。參見“ 遺體 ”。
蘿月
藤蘿間的明月。 南朝 宋 鮑照 王延秀 等《月下登樓連句》：“髴髣蘿月光，繽紛篁霧陰。” 唐 沉佺期 《入少密溪》詩：“相留且待雞黍熟，夕臥深山蘿月春。” 清 陸培 《摸魚兒》詞：“等蘿月圓時，林楓染候，共爾説幽勝。”
松風
(1).松林之風。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“松風遵路急，山煙冒壠生。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“特愛松風，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“溪迴松風長，蒼鼠竄古瓦。” 清 姚鼐 《題張篁村萬木奇峰圖》詩：“松風遠自雲中起，搖盪雲光山色里。” 李廣田 《記問渠君》：“大概是大雨之後吧，山裡的泉水，萬馬奔騰的向下馳去，發出嚇人的聲響，又加以松風呼嘯，自己就像在海濤中夜行。”
(2).古琴曲《風入松》的別稱。 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》：“盤白石兮坐素月，琴《松風》兮寂萬壑。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·鶴歸》詩：“白鶴歸來見曾玄，《隴頭》《松風》入朱絃。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“翠襦霑《薤露》，錦瑟入《松風》。”
(3).指茶。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“紙窗兒明，僧房兒雅，一椀松風啜罷，兩箇傾心地便説知心話。” 凌景埏 校註：“松風，指茶。”
大還
(1).謂全軍撤回。《左傳·襄公十四年》：“ 伯游 曰：‘吾令實過，悔之何及，多遺 秦 禽。’乃命大還。”
(2).即大遷，日至於女紀之稱。《淮南子·天文訓》：“﹝日﹞至於鳥次，是謂小還；至於 悲谷 ，是謂餔時；至於女紀，是謂大還。”參見“ 大遷 ”。
(3).大還丹。 唐 李白 《草創大還贈柳官迪》詩：“赫然稱大還，與道本無隔。” 唐 馬湘 《詩》之二：“時人若覓長生藥，對景無心是大還。” 清 馮桂芬 《和朱蘭坡師重遊頖宮元韻》：“朗鑒無花推眼老，大還有藥駐顏童。”
(4).死之婉稱。 宋 樓鑰 《宜人楊氏輓詞》詩：“一昨聞微恙，寧知竟大還。”
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