送李天瑞還興隆二首·其一原文
莫道君門遠萬千，千山仍與萬山連。
桑弧蓬箭宜如此，瘴雨蠻煙豈偶然。
理直不妨天下往，才高那受故人憐。
孤根著地知何日，月白風清又一年。
詩詞問答
問：送李天瑞還興隆二首·其一的作者是誰？答：石寶
問：送李天瑞還興隆二首·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：送李天瑞還興隆二首·其一是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：熊峰集卷九
參考注釋
君門
猶宮門。亦指京城。 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》：“願欲披心自説陳，君門以九重，道遠 河 無津。”《新唐書·劉蕡傳》：“君門萬重，不得告訴，士人無所歸化，百姓無所歸命。” 前蜀 韋莊 《東林寺再遇僧益大德》詩：“若向君門逢舊友，為傳音信到雲霄。”《二刻拍案驚奇》卷四十：“萬里君門遠，乘輿驀地逢，天顏有喜親承奉。”
萬千
(1) 形容事物所顯現的方面多
氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
尚有萬千。——清· 林覺民《與妻書》
(2) 形容數量多
思緒萬千
千山
(1).極言山多。 唐 柳宗元 《江雪》詩：“千山鳥飛絶，萬逕人蹤滅。” 宋 王安石 《古松》詩：“萬壑風生成夜響，千山月照掛秋陰。”
(2).山名。在今 遼寧省 西南部，為 長白山 的支脈。上有 月芽 、 缽盂 、 筆架 等十餘峰。奇峰迭聳，峭壁嵯峨，故有千山之稱。參閱《嘉慶一統志·奉天府·山川》。
桑弧
(1).“桑弧蓬矢”的略語。 唐 白居易 《崔侍御以孩子三日示其所生詩見示因以二絕句和之》之一：“洞房門上掛桑弧，香水盆中浴鳳鶵。” 宋 范成大 《東宮壽詩》：“銅律諧初度，桑弧絶舊傳。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·慶賞》：“休長恁林壑投閒，須早把桑弧射遠。” 清 姚鼐 《王禹卿七十壽序》：“桑弧之日，不可以酒醴稱觴。”參見“ 桑弧蓬矢 ”。
(2).以桑木作的弓。亦泛指堅弓利箭。 宋 范成大 《園林》詩：“鐵硯磨成雙鬢雪，桑弧射得一繩麻。” 元 張憲 《戲贈乍浦稅使歌》：“故人本是西河夫，殺賊得官心氣麤，如何臨難乃無勇，不敢東向鳴桑弧。”
如此
(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣
如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》
理當如此
(2) 達到這個程度或達到這個範圍
勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》
(3) 這樣的
兩座城市發展的狀況是如此相同
瘴雨蠻煙
指南方含有瘴氣的煙雨。 宋 辛棄疾 《滿江紅·送湯朝美自便歸》詞：“瘴雨蠻煙，十年夢，尊前休説。” 清 王韜 《宜索歸澳門議》：“至歲以 中國 十數萬生靈擲於洪濤巨浸之中，殞於瘴雨蠻煙之地。”
偶然
突然的,不是經常的;意想不到的
偶然現象
偶然事件
理直
(1).忠恕正直。《逸周書·諡法》：“剛強理直曰武。” 孔晁 註：“理，忠恕；直，無曲。”《北史·於忠傳》：“有司奏太常少卿 元端 議：‘案諡法，剛強理直曰武，怙威肆行曰醜，宜謚武丑公。’” 元 方回 《勉齋箴》：“賢所以自勉兮，尤務理直而欲屏。”
(2).理由正大、正確。《醒世恆言·陸五漢硬留合色鞋》：“理直千人必往，心虧寸步難移。”《醒世恆言·杜子春三入長安》：“今情願明日多還他些，執意不肯，反要打我。老翁，你且説誰個的理直？”
(3).亦作“ 理值 ”。照料；料理。《英烈傳》第十七回：“那小二道：‘客官，不是小人不來理值，但只為我主人 孔文秀 ，有個女兒……命在早晚，因此懷慮，衝撞了相公。’” 茅盾 《林家鋪子》六：“店裡拼湊起來，還有一百塊，你帶了去，過一兩個月也就夠了。這裡的事，我和他們理直。”
(4).審理確實。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“後抽之卷，為 寧波 迭毆致死一案，初擬情實。旋以索逋理直，死由還毆，改緩決。”
不妨
(1)
最好還是
你不妨現在就告訴他
(2)
無任何害處
你不妨去碰碰運氣
(3)
表示懷疑或不確定
我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的
天下
(1) 四海之內,全中國
魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》
天下三分。——諸葛亮《出師表》
天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) 人世間,社會上
天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下縞素。——《戰國策·魏策》
天下順之。——《孟子·公孫丑下》
以天下之所順。
先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
後天下之樂而樂。
(4) 國家或國家的統治權
傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》
為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
共爭天下。——《資治通鑑》
天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地間
知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
孤根
(1).獨生的根。謂孤獨無依或孤獨無依者。 唐 張九齡 《敘懷》詩：“孤根亦何賴？感激此為鄰。” 唐 張九齡 《出為豫章郡途次廬山東岩下》詩：“孤根自靡託，量力況不任。” 宋 范仲淹 《依韻酬府判龐醇之見寄》：“直節羨君如指佞，孤根憐我異凌霄。” 柳亞子 《三月廿一夜聽羅邁部長報告時事有作》詩：“披肝瀝膽談團結，贏得孤根淚似麻。”
(2).獨立的根基；獨特的根底。 唐 杜甫 《灩澦》詩：“ 灧澦 既沒孤根深，西來水多愁太陰。” 宋 王安石 《金山寺》詩之三：“滄江見底應無日，萬丈孤根世不知。” 金一 《文學觀》：“ 杜 之《典》， 馬 之《考》，尤掌故海也。 鄭樵 孤根，前無古人。”
何日
哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”
月白風清
形容月夜的明朗幽靜。 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何！” 元 李文蔚 《燕青博魚》第三折：“這早晚玉繩高，銀河淺，恰正是夜闌人靜，端的這月白風清。”《三國演義》第七七回：“是夜月白風清，三更已後， 普浄 正在庵中靜坐。” 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》：“其時則月白風清，其地則深山昧谷。” 秦牧 《花城·土地》：“不論是在月白風清還是九級風浪的夜裡，他們都全神貫注地盯著寬闊的海域。”
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