盛德配不祧，至孝始如素

名句出處

出自宋代張方平的《升祔慶成》

全文：
明詔初發中，奉慈講升祔。
考典下容台，集議付近署。
雙禮稽國章，大義推經據。
參覆經宰司，裁定皆宸慮。
獻後正壺儀，仍幾被遺顧。
擁佑隆帝室，清夷贊王路。
懿主鍾景命，禖宮開慶祚。
靈長繄發祥，熙洽本垂裕。
蓬闕邈仙軿，柏城拱寒樹。
別饗隔昭穆，時思怵霜露。
陽月日上辛，齋居待清曙。
當衙薦寶冊，夾道陳鹵簿。
玉色儼莊栗，淵衷緬馳慕。
端闈出翟車，黃道回天步。
千官陪祠庭，秘祐寧神御。
盛德配不祧，至孝始如素。
穹厚昭精純，蕃夷入儀注。
渙汗肆慶宥，需雲均膏飫。
廣愛形海區，教忠憲侯度。
下臣叨載筆，書法資典故。

張方平詩詞大全

參考注釋

盛德

(1) 崇高的品德

君子盛德

(2) 深厚的恩德

足感盛德

不祧

古代帝王的宗廟分家廟和遠祖廟，遠祖廟稱祧。家廟中的神主，除始祖外，凡輩分遠的要依次遷入祧廟中合祭；永不遷移的叫做“不祧”。 唐 元稹 《遷廟議狀》：“若以為後代有功有德者，盡為不遷之廟，則 成 康 刑措， 宣王 中興， 平王 東周 之始王，並無不祧之説，豈非有功有德哉？”《宋史·禮志九》：“今 太祖 受命開基， 太宗 纘承大寶，則百世不祧之廟矣。”

至孝

謂極盡孝道。《禮記·祭義》：“至孝近乎王，至弟近乎霸。” 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀下》：“ 楷 （ 李楷 ）字 公超 ， 河 南人，以至孝稱，棲遲山澤，學無不貫，徵聘皆不就。”《北齊書·元孝友傳》：“崇壯丘隴，盛飾祭儀，鄰里相榮，稱為至孝。”