城邊候氣知流昴，馬上題詩問棄灰

名句出處

出自明代沈鍊的《送張刑曹奉使恤刑》

全文：
漢庭鴻藻屬鄒枚，丹筆還教握憲台。
卻見洛陽乘傳出，何如博望泛槎回。
城邊候氣知流昴，馬上題詩問棄灰。
若遣河東多覆奏，揮毫更展掞天才。

沈鍊詩詞大全

參考注釋

邊候

(1).邊吏；邊守。《韓非子·說林上》：“ 子胥 出走，邊候得之， 子胥 曰：‘上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰子取吞之。’候因釋之。” 王先慎 集解：“候，吏也。《吳越春秋》作‘關吏欲執之’。”《陳書·高祖紀上》：“三山 獠 洞，八角 蠻 陬，逖矣水寓之鄉，悠哉火山之國， 馬援 之所不屆， 陶璜 之所未開，莫不懼我王靈，爭朝邊候。”

(2).古代邊境上伺望偵察的土堡，哨所。《南齊書·孔稚珪傳》：“ 建元 之初，胡塵犯塞， 永明 之始，復結通和，十餘年間，邊候且息。” 唐 長孫佐輔 《隴西行》：“早晚邊候空，歸來養羸卒。” 宋 張方平 《河北都轉運使工部郎中張昷之可兵部郎中充天章閣待制三司戶部副使》：“今邊候多警，戎車未脫，凡物才之充屈，生齒之耗登。”

(3).邊境的偵察人員。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“時 吠舍釐王 聞 頻毘娑羅王 野處 寒林 ，整集戎旅，欲襲不虞。邊候以聞，乃建城邑。”

(4).邊地的時令節氣。 唐 岑參 《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》詩：“孟夏邊候遲，胡國草木長。”

馬上

(1) 立刻;立即

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我馬上就和你在一起

(2) 在馬背上

馬上比武

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

棄灰

把灰燼棄在路上。 殷 代對棄灰於道者斷其手， 商君 對棄灰於道者處黥刑用以立威治國。《韓非子·內儲說上》：“ 殷 之法刑棄灰於街者。 子貢 以為重，問之 仲尼 。 仲尼 曰：‘知治之道也。夫棄灰於街必掩人……雖刑之可也。且夫重罰者，人之所惡也；而無棄灰，人之所易也。使人行之所易，而無離所惡，此治之道。’” 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌；千鈞之重，人不輕舉。 商君 刑棄灰於道，而 秦 民治。” 宋 蘇軾 《東坡志林·趙高李斯》：“ 商鞅 立信於徙木，立威於棄灰。”或曰刑棄灰於道者，用以保馬，以利耕戰。 明 張萱 《疑耀·秦法棄灰》：“ 秦 法，棄灰於道者棄市。此固 秦 法之苛，第棄灰何害於事，而苛酷如此？余嘗疑之，先儒未有發明者。偶閲《馬經》，馬性畏灰，更畏新出之灰，馬駒遇之輒死，故石礦之灰，往往令馬落駒。 秦 之禁棄灰也，其為畜馬計耶？”