容膝已不啻，存意於焉息

名句出處

出自清代乾隆的《靜緣書屋》

全文：
月鏡雲紳間，書室花宮側。
羃林綠帷張，豎峰玉笏植。
容膝已不啻，存意於焉息。
可以觀化機，亦因養性德。
設如假濂溪，於中注太極。

乾隆詩詞大全

參考注釋

容膝

僅容兩膝。形容居室狹小

審容膝之易安。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

已不

見“ 已否 ”。

存意

留意；在意。 北魏 賈思勰 《齊民要術·養羊》：“世事略皆如此，安可不存意哉？” 北魏 賈思勰 《齊民要術·笨曲並酒》：“勢盛不加，便為‘失候’；勢弱不減，剛強不消。加減之間，必須存意！”

於焉

從此；於此。 唐 顧況 《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹 集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海， 崑岡 之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”