清江引

清江引原文

當初指望登九五。

錯把兵威播。

今朝力漸疲。

馬倦難相顧只怕。

今日裡這場功沒結果。

詩詞問答

問：清江引的作者是誰？答：吾邱瑞
問：清江引寫於哪個朝代？答：明代
問：吾邱瑞的名句有哪些？答：吾邱瑞名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 運甓記 第三十七出

參考注釋

當初

(1) 一開始,最初

當初打算在這裡蓋棟大樓

(2) 泛指從前或特指過去發生某件事情的時候

阿Q當初很不快,後來便很不平。—— 魯迅《阿Q正傳》

指望

(1) 盼望

指望在遇到疑難的時刻得到家庭的幫助

(2) 指所盼望的事物

九五

(1).《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。” 孔穎達 疏：“言九五，陽氣盛至於天，故云‘飛龍在天’。此自然之象，猶若聖人有龍德、飛騰而居天位。”後因以“九五”指帝位。《晉書·東海王越傳》：“遂裂冠毀冕，幸百六之會；綰璽揚纛，窺九五之尊。”《舊唐書·突厥傳上》：“ 突厥 所以掃其境內，直入 渭 濱，應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。”《三國演義》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孫中山 《治粵談》：“窺若輩之用心，無非欲登九五，破共和，復行專制而已。”

(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯聖論》：“若不登九五之位，則其道不行。”《隋書·越王侗傳》：“且 化及 偽立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅擬於九五。” 元 無名氏 《連環計》第三折：“若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡。”

兵威

軍隊的威勢。《史記·朝鮮列傳》：“以故 滿 得兵威財物侵降其旁小邑。”《晉書·杜預傳》：“今兵威已振，譬如破竹。”《北齊書·神武紀上》：“是時兵威既振，乃抗表罪狀 尒朱氏 。”《資治通鑑·漢文帝前元年》：“ 趙佗 因此以兵威財物賂遺 閩越 、 西甌 、 駱 ，役屬焉。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

相顧

(1).相視；互看。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“乃稱 史遷 著書，諮 東方朔 ，於是 桓譚 之徒，相顧嗤笑。” 唐 白居易 《長恨歌》：“君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“而相顧不發，中外失望。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝感之戰》：“嗣聞為余，皆相顧欷歔曰：‘此老尚無恙耶！此吾儕命蹇故也。’”

(2).互相照顧；互相照應。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“二親既歿，兄弟相顧，當如形之與影，聲之與響。”《古今小說·吳保全棄家贖友》：“平時酒杯往來，如兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相關，便爾我不相顧了。” 清 閻爾梅 《出都門往游西山》詩：“二僕攜書隨行緩，相隔一里不相顧。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》：“流賊橫行久，獷而眾，不可輕敵。吾觀其陣大，首尾不相顧。”

只怕

猶恐怕。表示疑慮或估計。《二刻拍案驚奇》卷九：“只怕後生家看得容易了，他日負起心來。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“只怕到那裡低三下四，還乾舊營生。”《紅樓夢》第五七回：“趁早兒去解説，他只怕就醒過來了。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

場功

指修築場地和翻曬、脫粒等農事。功，工作。《國語·周語中》：“野有庾積，場功未畢。” 韋昭 註：“治場未畢。《詩》云：‘九月築場圃。’”《後漢書·崔駰傳》：“陰事終而水宿臧，場功畢而大火入。” 宋 梅堯臣 《和民樂》詩：“歲晚場功畢，野老相經過。有酒自斟酌，適意同笑歌。”

結果

(1) 達到最後的狀態

這次調查的結果是揭露了使人反感的貪污案

(2) 人的歸宿、結局

(3) 殺死

一刀結果了他的性命