建炎丞相成國呂忠穆公退老堂·其一

原文

今代勛名第一人，聊從小築藝松筠。

風雲天上千齡運，雨露人閒萬井春。

莫倚丘園甘獨樂，須知海宇仰洪鈞。

行聞勉為蒼生起，袞繡來歸聳搢紳。

詩詞問答

問：《建炎丞相成國呂忠穆公退老堂·其一》的作者是誰？答：黃叔敖
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

今代

現代，今世。 唐 杜甫 《投贈哥舒開府翰》詩：“今代麒麟閣，何人第一功？” 宋 李覯 《袁州州學記》：“今代遭聖神，爾袁得聖君。” 宋 洪邁 《容齋三筆·監司待巡檢》：“觀此，則是使者與巡檢同驛而處，同席而食，至於步行送之登舟，今代未之見也。”

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”

第一人

(1).指才能、德行、姿容等方面最好的人。《梁書·劉孝綽傳》：“﹝ 劉孝綽 ﹞出為 上虞 令，還除秘書丞， 高祖 謂舍人 周捨 曰：‘第一官當用第一人。’故以 孝綽 居此職。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“ 昭陽殿 里第一人，同輦隨君侍君側。”《新唐書·李揆傳》：“ 揆 至 蕃 ，酋長曰：‘聞 唐 有第一人 李揆 ，公是否？’ 揆 畏留，因紿之曰：‘彼 李揆 ，安肯來邪？’” 宋 陳師道 《謝趙生惠芍藥》詩之三：“一枝賸欲簪雙髻，未有人間第一人。”《花月痕》第十四回：“ 痴珠 細細打量一番，好像見過的人，遂向 稷如 道：‘這個姑娘就是並門花譜第一人么？’ 稷如 笑道：‘正是 秋痕 ，先生見過？’”

(2).指科舉中式名列第一者。 清 厲荃 《事物異名錄·品術·狀元》：“《東齋遺事》： 蔡齊 及第第一，詔自今第一人及第令給七人，當直許出入，則兩對引喝傳呼。”按，《宋史·蔡齊傳》作“﹝舉進士第一﹞詔金吾給七騶，傳呼以寵之。狀元給騶，自 齊 始也。”七騶，即七名侍從。

小築

(1).指規模小而比較雅致的住宅，多築於幽靜之處。 唐 杜甫 《畏人》詩：“畏人成小築，褊性合幽棲。” 宋 陸游 《小築》詩：“小築清溪尾，蕭森萬竹蟠。” 清 吳偉業 《春日小園》詩：“小築疎籬占緑灣，釣竿斜出草堂間。” 張天翼 《兒女們》：“ 廉大爺 在新造的 菩提小築 里，於是 廣川伯伯 小心地進了那扇圓洞門。”

(2).古代毬戲的一種擊球動作。 宋 孟元老 《東京夢華錄·宰執親王宗室百官入內上壽》：“左軍先以毬團轉眾，小築數遭；有一對次毬頭小築數下，待其端正，即供毬與毬頭，打大膁過毬門。”

松筠

松樹和竹子。《禮記·禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”後因以“松筠”喻節操堅貞。 南朝 齊 王融 《奉和南海王殿下詠秋胡妻》：“日月共為照，松筠俱以貞。”《梁書·元法僧等傳論》：“ 侃 則臨危不撓， 鴉仁 守義殞命，可謂志等松筠，心均鐵石。” 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》：“浪跡同生死，無心恥賤貧。偶然存蔗芋，幸各對松筠。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“ 嬌鸞 松筠之志雖存，風月之情已動。”

雲天

天空高處;雲層上面

直上雲天

千齡

(1).猶千年、千歲。極言時間久長。《晉書·禮志上》：“方今天地更始，萬物權輿，盪近世之流弊，創千齡之英范。” 唐 張九齡 《奉和聖制登封禮畢洛城酺宴》詩：“運與千齡合，歡將萬國同。”

(2).用作祝壽之語。《天雨花》第二十回：“當時同到書房去，千齡壽麵用完成。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

萬井

(1).古代以地方一里為一井，萬井即一萬平方里。《漢書·刑法志》：“地方一里為井……一同百里，提封萬井。”

(2).千家萬戶。 唐 陳子昂 《謝賜冬衣表》：“三軍葉慶，萬井相歡。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林中秋》詞：“千里江山如畫，萬井笙歌不夜。” 明 鳳尹岐 《送兄廣東參政應奎》詩：“青連橄欖千家雨，黃觸桄榔萬井煙。”《花月痕》第八回：“閣（ 呂仙閣 ）分三層……遠則四圍山石，萬井人煙。”

丘園

(1).家園；鄉村。《易·賁》：“六五，賁於丘園，束帛戔戔。” 王肅 註：“失位無應，隱處丘園。” 孔穎達 疏：“丘謂丘墟，園謂園圃。唯草木所生，是質素之所。”後以“丘園”指隱居之處。 漢 蔡邕 《處士圂叔則銘》：“潔耿介於丘園，慕七人之遺風。”《舊唐書·劉黑闥傳》：“天下已平，樂在丘園為農夫耳。起兵之事，非所願也。” 清 方文 《宋遺民詠·劉會孟辰翁》：“羣薦不入官，丘園從所好。”

(2).指隱逸。 唐 陳子昂 《申宗人冤獄書》：“臣知其忠，然非是丘園之賢，道德之茂。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“上每臨朝，多令征四方丘園才能學術，直言極諫之士。” 宋 范仲淹 《與翰長學士書》：“或稍寧息，或得將帥，即有丘園之請，以全苦節。”

(3).指墳墓。《資治通鑑·後唐明宗長興三年》：“乃遣供奉 李存瓌 賜 知祥 詔曰：‘ 董璋 狐狼，自貽族滅。卿丘園親戚皆保全全，所宜成家世之美名，守君臣之大節。’” 胡三省 註：“言 董光業 族誅，而 孟知祥 墳墓甥侄皆無他。”

獨樂

(1).獨自欣賞、娛樂。《孟子·梁惠王上》：“民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂者，上下同之……今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！”《漢書·遊俠傳·陳遵》：“足下諷誦經書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨樂，顧不優邪！” 宋 蘇軾 《司馬君實獨樂園》詩：“雖雲與眾樂，中有獨樂者。”

(2).獨自以某事物為樂。《禮記·樂記》：“獨樂其志，不厭其道。” 孔穎達 疏：“言 武王 今獨能樂其志意，不違厭其仁義道理也。”

(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨樂及盞。” 繆啟愉 校釋：“‘獨樂’，即‘陀螺’，小兒玩具。”參見“ 陀螺 ”。

須知

必須知道

須知勝利來之不易

海宇

(1).猶海內、宇內。謂國境以內之地。《梁書·武帝紀上》：“浹海宇以馳風，罄輪裳而稟朔。” 宋 蘇轍 《皇弟偲加恩制》：“罄海宇之人孰非付託之重。” 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》：“丈夫與叔叔文空海宇，洪然高掇，不必過憂。”《說唐》第三回：“舉鼎千斤，名振海宇。”

(2).近海之地。 南朝 宋 顏延之 《家傳銘》：“曠彼 琅邪 ，實唯海宇。”

洪鈞

(1).指天。《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“洪鈞陶萬類，大塊稟羣生。” 李善 註：“洪鈞，大鈞，謂天也；大塊，謂地也。言天地陶化萬類，而羣化稟受其形也。” 唐 鄭絪 《奉和武相公省中宿齋酬李相公見寄》：“洪鈞齊萬物，縹帙整羣書。” 清 陳夢雷 《告都城隍文》：“勅封都城隍正神，既能節陰宣陽佐洪鈞於宇宙，必當扶忠褫佞植正氣於乾坤。”

(2).比喻國家政權。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 黃滔 《南海韋尚書啟》：“將以鏘履聲而朝紫殿，擴心秤而啟洪鈞。” 宋 司馬光 《和始平公夢中有懷歸之念作詩始得兩句而寤因足成一章》：“元宰撫洪鈞，四海可熏灼。”

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

袞繡

見“ 袞衣繡裳 ”。

來歸

(1) 歸順;歸附

(2) 古代稱女子出嫁(從夫家方面說)

(3) 歸來,回來

搢紳

插笏於紳。紳，古代仕宦者和儒者圍於腰際的大帶。《周禮·春官·典瑞》“王晉大圭” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“晉讀為搢紳之搢，謂插於紳帶之間，若帶劍也。”《資治通鑑·漢武帝元封元年》：“乙卯，令侍中儒者皮弁搢紳，射牛行事，封 泰山 下東方。”後用為官宦或儒者的代稱。《東觀漢記·明帝紀》：“是時學者尤盛，冠帶搢紳，游雍而觀化者，以億萬計。” 唐 權德輿 《知非》詩：“名教自可樂，搢紳貴行道。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·內務府大員》：“內府人員惟充本府差使，不許外任部院，惟科目出身者，始許與搢紳為伍。” 林紓 《與姚叔節書》：“傖人入城，購搢紳殘敝之冠服，襲之以耀其鄉里，人即以搢紳目之，吾弗敢信也。”