寄李大卿

寄李大卿原文

瓶盂又復寄西州，彌勒同龕古寺幽。

睡起忽殘三月夏，朝來拾得一簾秋。

浮雲世事慵料理，斷梗閒蹤任去留。

投老山林多勝槩，杖藜何日復同游。

詩詞問答

問：寄李大卿的作者是誰？答：釋德洪
問：寄李大卿寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄李大卿是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

又復

又,再

又復沿河施放雙響。——《廣東軍務記》

西州

(1).古城名。 東晉 置，為 揚州 刺史治所。故址在今 江蘇省 南京市 。 晉 謝安 死後， 羊曇 醉至 西州 門，慟哭而去，即此處。事見《晉書·謝安傳》。後遂用為典實。 唐 溫庭筠 《經故翰林袁學士居》詩：“ 西州 城外花千樹，儘是 羊曇 醉後春。” 宋 蘇軾 《日日出東門》詩：“何事 羊公子 ，不肯過 西州 。” 宋 張炎 《甘州·辛卯歲沉堯道同餘北歸》詞：“短夢依然 江 表，老淚灑 西州 。”參見“ 西州路 ”。

(2).指 陝西 地區。《戰國策·韓策三》：“昔者 秦穆公 一勝於 韓原 而霸西州， 晉文公 一勝於 城濮 而定天下。”《晉書·張軌傳》：“ 張涼州 一時名士，威著西州。” 清 吳偉業 《贈荊州守袁大韞玉》詩：“西州士女 章臺 柳，南國江山玉樹花。”

(3).指 巴 蜀 地區。《後漢書·廉范傳》：“ 范 父遭喪亂，客死於 蜀漢 ， 范 遂流寓西州。” 漢 王褒 《四子講德論》：“求賢索友，歷於西州。” 晉 常璩 《華陽國志·漢中志》：“其珪璋瑚璉之器，則 陳伯臺 、 李季子 、 申伯 之徒，文秀暐曄，其州牧郡守冠蓋相繼，於西州為盛，蓋濟濟焉。” 明 孫蕡 《下瞿塘》詩：“我從前月來西州， 錦官城 外十日留。”

(4). 唐 貞觀 十四年(公元640年)滅 麴氏 高昌 ，以其地置 西州 ，轄境相當今 吐魯番盆地 一帶，為東西交通要衝。

彌勒

梵語Maitreya音譯，意譯“慈氏”。著名的未來佛。我國的 彌勒 塑像胸腹坦露，面帶笑容。傳說 五代 時 布袋和尚 是其化身。《彌勒下生經》：“將來久遠， 彌勒 出現，至真等正覺。” 唐 窺基 《觀彌勒上生兜率天經贊》：“又念 彌陀 、 彌勒 ，功德無有差別。” 宋 黃庭堅 《病起荊江亭即事》詩之九：“形模彌勒一 布袋 ，文字江河萬古流。” 陳世宜 《醉歌》：“ 彌勒 開口作憨笑，金剛怒目將譙訶。” 魯迅 《彷徨·示眾》：“胖大漢後面就有一個 彌勒佛 似的更圓的胖臉。”

三月

(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月

(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月

(3) 三個月

朝來

早晨。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 西山 朝來，致有爽氣。” 元 顧德輝 《青玉案》詞：“晴日朝來升屋角，樹頭幽鳥，對調新語，語罷雙飛卻。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

料理

菜餚

西門町的日本料理是我每天都光顧的

斷梗

(1).折斷的葦梗。 唐 李賀 《詠懷》之一：“ 梁王 與 武帝 ，棄之如斷梗。” 宋 周邦彥 《宴清都》詞：“寒吹斷梗，風翻暗雪，灑窗填戶。”

(2).比喻漂泊不定。 元 曹伯啟 《再和陳愛山》：“乾坤雙斷梗，身世一芳樽。” 明 楊珽 《龍膏記·空訪》：“一別芳容悲斷梗，千年幽恨正難平。” 夏曾佑 《送汪毅白》詩：“江湖斷梗藩龍翼，一槎生平負典墳。”參見“ 斷梗浮萍 ”、“ 斷梗飄蓬 ”。

去留

離開或留下

去留自己選擇

投老

(1).垂老；臨老。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“母守寡養孤，苦身投老，柰何肆忿於一朝，欲致子以不義乎？” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“ 夷 投老以長飢， 回 早夭而又貧。” 宋 楊萬里 《周子及監簿輓詩》：“投老欣相得，論心恨輕遲。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵十韻》：“急喉 何居士 ，投老樂湛湛。”

(2).告老。 晉 王羲之 《十七帖》：“實望投老，得盡田裡骨肉之歡。” 唐 牟融 《處厚游杭作詩寄之》：“念我故人勞碌久，不如投老臥滄洲。” 明 張四維 《雙烈記·行游》：“投老歸湖，皇恩浩蕩，閒身得伴魚竿。” 清 葉廷琯 《吹網錄·虎邱賀方回題名》：“詩孫投老 吳下 ，巖壑把名鎸。”

山林

有山和樹木的地方

山林地區

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”

(2).藜杖；拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

同游

見“ 同游 ”。

亦作“ 同游 ”。1.互相交往。《國語·齊語》：“世同居，少同游，故夜戰聲相聞，足以不乖。”《荀子·法行》：“ 曾子 曰：‘同游而不見愛者，吾必不仁也。’” 梁啓超 《新中國未來記》第三回：“這兩位先生同里，少同學，長同游，壯同事。”

(2).一同遊覽。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》：“ 王東亭 作 宣武 主簿，嘗春月與 石頭 兄弟乘馬出郊，時彥同游者連鑣俱進。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》：“一九二三年八月的一晚，我和 平伯 同游 秦淮河 。”

(3).指同游者；同伴。 唐 許渾 《秋思》詩：“琪樹西風枕簟秋， 楚 雲 湘 水憶同游。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·海公子》：“﹝ 張生 ﹞開尊自酌，恨無同游。”