藐姑射山水亭

藐姑射山水亭原文

太古名傳姑射山，瓊宮仙宇隔塵寰。

澄潭漭沆蛟龍窟，秀嶺逶迤虎豹關。

樹色晴連山色好，鳥聲幽并水聲閒。

坐來蒼翠清人骨，思向山靈一扣玄。

詩詞問答

問：藐姑射山水亭的作者是誰？答：王祟古
問：藐姑射山水亭寫於哪個朝代？答：明代
問：藐姑射山水亭是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第七部　出處：古今圖書集成

參考注釋

太古

最古老的時代

姑射

(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海經·東山經》：“ 盧其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，無草木，多水。” 郝懿行 箋疏：“《莊子·逍遙遊》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之陽’；《隋書·地理志》雲，‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西。”按，《山海經·東山經》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海內北經》有 列姑射 ，當為傳說中另一山名。

(2).《莊子·逍遙遊》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。”後詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩：“仙中 姑射 接 瑤姬 ，成陣清香擁路岐。” 宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》：“海邊逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹， 姑射 冰肌。” 清 張麟書 《早梅》詩：“夢寐難忘 姑射 姿，春山無伴每相思。”

瓊宮

亦作“璚宮”。1.玉飾之宮。多指天宮或道院。 漢 張衡 《思玄賦》：“叫帝閽使闢扉兮，覿 * 於瓊宮。” 唐 顧況 《朝上清歌》：“欲降瓊宮，玉女家些。” 元 王旭 《游太清宮賦》：“瓊宮九重，青雲紫霞。萬仙俯趨，維帝之家。”

(2).指 商紂王 所建的瓊室。 明 何景明 《七述》：“吾聞 瓊宮 瑤臺 ， 夏 以焚； 臨春 結綺 ， 陳 以亡。”

(3).泛指華美的宮室。

(4).指覆雪的樓宇。 老舍 《駱駝祥子》十一：“此時此地，令人感到 北平 仿佛並沒有居民，直是一片瓊宮玉宇，只有些老松默默的接著雪花。”

仙宇

(1).仙宮。借指道觀。 唐 劉憲 《奉和幸白鹿觀應制》：“玄游乘落暉，仙宇藹霏微。”

(2).借指齋宮。 宋 無名氏 《十二時·南郊恭謝》詞：“尊祖趨仙宇，金石韻鏘洋。”

塵寰

人世間

自此塵寰音信斷

漭沆

水廣大貌。《文選·張衡＜西京賦＞》：“顧臨 太液 ，滄池漭沆。” 薛綜 註：“漭沆猶洸潒，亦寬大也。” 唐 韋元旦 《興慶池侍宴應制》詩：“滄池漭沆帝城邊，殊勝 昆明 鑿 漢 年。” 明 陳與郊 《昭君出塞》：“和親定講，此日天孫降。向銀河蚤填漭沆。”

蛟龍

傳說中能使洪水泛濫的一種龍

秀嶺

茂美的山嶺。 晉 支遁 《詠禪思道人》：“迴壑佇蘭泉，秀嶺攢嘉樹。” 宋 黃晞 《祭左丘明文》：“秀嶺參天，苦霧冥紆。”

逶迤

蜿蜒曲折;拐來拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文選·劉峻·廣絕交論》

逶迤退食。——《後漢書·楊秉傳》

五嶺逶迤騰細浪。——毛 * 《長征》

虎豹

(1).喻指 * 之人。《後漢書·劉陶傳》：“陛下不悟，而競令虎豹窟於麑場，豺狼乳於春囿。” 唐 韋應物 《京師叛亂寄諸弟》詩：“覉離守遠郡，虎豹滿 西京 。” 清 方文 《偕蔡芹溪至宛兼贈令弟玉立》詩：“虎豹當關欲嚙人，季女何能不憔悴？”

(2).比喻勇猛的戰士。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一：“門外旌旗屯虎豹，壁間章句動風雷。”

(3).比喻富有文采。 宋 黃庭堅 《送謝公定作竟陵主簿》詩：“ 謝公 文章如虎豹，至今斑斑在兒孫。”

(4).形容怪石。 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。”

樹色

樹木的景色。 南朝 梁 何遜 《日夕出富陽浦口和朗公》：“山煙涵樹色，江水映霞暉。” 唐 盧綸 《與從弟瑾同下第後出關言別》詩：“孤村樹色昏殘雨，遠寺鐘聲帶夕陽。” 明 陳所聞 《念奴嬌序·雲住閣題》套曲：“千巖萬井，見樹色江光，須臾龍變雲蒸，出岫無心。”

連山

(1).古《易》名。《周禮·春官·大卜》：“掌三易之灋，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。” 賈公彥 疏：“其卦以純艮為首，艮為山，山上山下是名連山，雲氣出內於山，故名《易》為《連山》。” 唐 韓愈 《毛穎傳》：“﹝ 蒙恬 ﹞召左右庶長與軍尉，以《連山》筮之，得天與人文之兆。” 羅惇曧 《文學源流·三代以上文學》：“《連山》、《歸藏》，簡編並沒。”

(2).連綿的山嶺。 南朝 梁 吳均 《至湘洲望南嶽詩》：“重波淪且直，連山糾復紛。” 唐 王維 《終南山》詩：“ 太乙 近天都，連山接海隅。” 宋 蘇轍 《同王適賦雪》：“重樓復閤爛生光，絶澗連山漫不見。”

(3).滿山。 唐 盧綸 《春日臥病示趙季黃》詩：“黃埃滿市圖書賤，黑霧連山虎豹尊。” 清 王凱泰 《台灣雜詠》：“好竹連山覺筍香，馬蹄入市許先嘗。”

(4).見“ 連山眉 ”。

幽并

幽州 和 并州 的並稱。約當今 河北 、 山西 北部和 內蒙古 、 遼寧 一部分地方。其俗尚氣任俠。因借指豪俠之氣。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之三：“ 幽 並 重騎射，少年好馳逐。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷五：“舉子 尉遲匡 ， 幽 並 耿概之士也。”《金史·文藝傳下·元好問》：“歌謡慷慨，挾 幽 並 之氣。” 清 吳偉業 《吳門遇劉雪舫》詩：“排閣一少年，其氣為 幽 並 。”參見“ 幽并兒 ”。

坐來

(1).猶本來；向來。 唐 馬戴 《汧上勸舊友》詩：“坐來生白髮，況復久從戎。” 宋 王安石 《和宋太博服除還朝簡諸朋舊》詩：“談論坐來能慰我，篇章傳出亦驚人。” 宋 陳亮 《賀新郎》詞：“脩竹更深處，映簾櫳，清陰障日，坐來無暑。”

(2).猶適才；正當。 唐 李白 《單父東樓秋夜送族弟沉之秦》詩：“坐來黃葉落四五，北斗已掛西城樓。” 宋 張元乾 《點絳唇》詞：“小雨忻晴，坐來池上荷珠碎。掉眉濃翠，怎不教人醉？”

(3).移時；頃刻。 唐 韓愈 《春雪間早梅》詩：“玲瓏開已徧，點綴坐來頻。” 宋 黃庭堅 《次韻雨絲雲鶴》之二：“坐來改變如蒼狗，試欲揮毫意自迷。” 宋 陳與義 《登城樓》詩：“百年幾憑欄，亦有似我不？城陰坐來失，白水光不流。”

蒼翠

嫩綠的

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

清人

純潔的人。 漢 劉向 《＜關尹子＞序》：“寂士清人，能重愛 黃 老 ，清靜不可闕。” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：“體冰霜之粹素，不染潔於勢利者，清人也。”

山靈

(1).山神。《文選·班固＜東都賦＞》：“山靈護野，屬御方神。” 李善 註：“山靈，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》：“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》：“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”

(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸， 張君瑞 合當欽敬。”

(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七：“岩上‘伯麼’有三對，河壩‘山靈’有二對，人人見了都喊打。”原註：“伯麼、山靈，都是昆蟲。”