貴陽雅頌二十四首同翠渠作·其十九·寬役蘇

原文

淘米忌多汲，割葵怕傷根。

役民失之重，困苦難具言。

君子平厥政，無令力役煩。

能寬一分賜，自有無窮恩。

口碑盈道路，傳誦永弗諼。

詩詞問答

問：《貴陽雅頌二十四首同翠渠作·其十九·寬役蘇困》的作者是誰？答：祁順
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押元韻

參考注釋

淘米

用水把米中的髒東西沖洗掉

役民

(1).服役的人。 宋 蘇軾 《教戰守策》：“役民之司盜者，授以擊刺之術。”

(2).役使平民。 元 馬端臨 《＜文獻通考＞自序》：“役民者官也，役於官者民也。郡有主，縣有令，鄉有長，里有正，其位不同而皆役民者也。”

苦難

痛苦和災難

這場洪水使幾百無家可歸的人陷入苦難

具言

備言，詳細告訴。《史記·魏其武安侯列傳》：“立召入，具言 灌夫 醉飽事，不足誅。” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“拜 鄧訓 為謁者，監護水功。 訓 隱括知其難立，具言 肅宗 。 肅宗 從之，全活數千人。” 唐 韓愈 《謝自然詩》：“凝心感魑魅，慌惚難具言。”

子平

傳說 宋 有 徐子平 ，精於星命之學，故後世術士宗之。一說， 子平 ，名 居易 ， 五季 人，嘗與 * 道者 陳圖南 同隱 華山 。見 清 翟灝 《通俗編·藝術》。因即以“子平”指星命之學。是一種根據星象或人的生辰八字推算人的命運的迷信方法。《西遊記》第四二回：“先生子平精熟，要與我推看五星。” 清 董潮 《東皋雜抄·海昌陳相國二則》：“﹝相國﹞素善子平，遂索其二女乾支，歸舟推之。” 絲弦 《空印盒》第三場：“婆母年老去世了，就給奴家講‘子平’。”參閱 清 顧張思 《土風錄·子平算命》。

無令

(1).沒有律令。 漢 嚴遵 《道德指歸論·以正治國》：“被道含德，無思無求。無令無法，萬民自化。”

(2).不使。《魏書·高祖紀上》：“一夫制治田四十畝，中男二十畝。無令人有餘力，地有遺利。” 唐 岑參 《送王伯倫應制授正字歸》詩：“科斗皆成字，無令錯古文。”

力役

(1).以武力征伐。《穀梁傳·僖公十九年》：“ 梁 亡，自亡也。如加力役焉，湎不足道也。” 范寧 集解：“如使伐之而滅亡，則淫湎不足記也，使其自亡然後其惡明。”

(2).勞役。《孟子·盡心下》：“有布縷之徵，粟米之徵，力役之徵。” 唐 元稹 《酬樂天南行》詩：“跋家逃力役，連鏁責逋誅。” 清 孫枝蔚 《重修黃樓詩和五兄大宗》：“當時豈為游觀美，此事須知力役輕。”

(3).徵用民力。《漢書·五行志中之下》：“是時民患上力役，解於公田。” 明 陸深 《傳疑錄》：“爵命崇則力役多，以天下為私奉，非至公之法也。”

(4).服役；乾體力活。 宋 沉俶 《諧史》：“自今改前所為，但聽老奴盡心力役，不二三年，舊業可復。” 明 姚士粦 《見只篇》卷下：“未幾， 江 為 周吏部 力役運石，石故壓 江 一足，果斷。” 清 唐甄 《潛書·去奴》：“宮中之事，選粗健女子充之，以給力役，備非常。”

一分

等於說“一點”、“一些”

減一分則喜。——清·袁枚《祭妹文》

增一分則憂。

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”

口碑

(1) 指人們口頭上的讚頌

(2) 泛指眾人的議論;民眾的口頭傳說

百年後,口碑已沒,而著作常存

(3) 亦指社會上流傳的口頭熟語

口碑流傳

道路

供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑

人生道路

自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》

傳誦

傳揚稱頌

傳誦一時