金陵懷古

金陵懷古原文

王氣升沉想像中，蚤潮雲白暮潮紅。

樓台六代歸荒草，禮樂先皇出故宮。

未信長淮終不返，有時明月自當空。

行人南向諸陵近，潦水那堪薦晚風。

詩詞問答

問：金陵懷古的作者是誰？答：王邦畿
問：金陵懷古寫於哪個朝代？答：明代
問：金陵懷古是什麼體裁？答：七律
問：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

王氣

舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。《東觀漢記·光武帝紀》：“望氣者言， 舂陵城 中有喜氣，曰：‘美哉王氣，鬱鬱蔥蔥。’” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“ 王濬 樓船下 益州 ， 金陵 王氣黯然收。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》：“這術士喚做 廖生 ……忽一日夜坐，望牛斗之墟，隱隱有龍文五采，知是王氣。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章：“ 崇禎 眼看我們 李闖王 要得天下，所以趕快挖了 李 家祖墳，泄了 李 家祖墳上的王氣。”

升沉

(1).升謂升進，沉謂黜退。指仕宦之升降進退。 唐 劉肅 《大唐新語·懲戒》：“始， 仁軌 既官達，其弟 仁相 在鄉曲，昇沉不同，遂搆嫌恨，與 軌 別籍。”

(2).指升進與黜退者。 前蜀 杜光庭 《興州王承休特進為母修黃籙齋詞》：“神功救物，無遺動植之中；惠力宣恩，普及昇沉之內。”

(3).泛指世事之盛衰得失。 唐 牛僧孺 《席上贈劉夢得》詩：“休論世上昇沉事，且鬭樽前見在身。” 宋 楊萬里 《又和木犀初發呈張功夫》之一：“掇取仙山入 京 洛 ，不妨冷眼看昇沉。”

(1).升降。舊時謂仕途得失進退。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“升沉應已定，不必問 君平 。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷三：“何自閒人無籍在，不妨冷眼看升沉。”《警世通言·老門生三世報恩》：“後來許多年少的門生，賢愚不等，升沉不一。” 清 王愈擴 《周亮工先生小傳》：“所至有政聲，不以升沉介意。”

(2).升降。謂際遇的幸與不幸。 唐 元稹 《寄樂天》詩：“榮辱升沉影與身，世情誰是舊 雷 陳 。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：“ 鄭碩道 在此，某與之卻是同年，與夢中所聞畧無少異，則出處升沉，動靜語默，悉皆前定也。” 魯迅 《彷徨·孤獨者》：“但是世事升沉無定，失意人也不會長是失意人，所以他也就很少長久的朋友。”

(3).升降。高低上下。 清 曹寅 《發橫林未到錫山六十里示同舍》詩：“冥鴻沙鳥極升沉，畫舫青簾共盍簪。”

(4).升降。價錢的漲落。 茅盾 《子夜》十一：“有人拿著小本子和鉛筆，仰起了臉抄錄‘牌子’上的票價升沉錄。”

(5).升降。謂時代的變遷與推移。 柯靈 《＜阿英散文選＞序》：“而且時代的升沉，也不是月旦作品價值的唯一標準。”

(6).褒貶。 元 劉祁 《歸潛志》卷十：“凡宴談會集間，諸公皆以分別流品、升沉人物為事。”

指仕宦的升降進退。 明 沉德符 《野獲編·吏部一·科道陞州府》：“要依上登極恩詔，一體擢用。此諸官他日敭歷陞沉，俱不可考。”

想像

見“ 想像 ”。

(1).緬懷；回憶。2.猶構想。

雲白

(1).古代兵陣法的一種。《風后握奇經》：“旗、法八：一，天玄；二，地黃；三，風赤；四，雲白。”

(2).鴆鳥的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》“黑鴆零” 晉 劉逵 註：“鴆鳥，一名雲白。”

潮紅

臉頰泛起紅暈

樓台

(1) 〈方〉∶涼台

(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

六代

(1).指 黃帝 、 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 。《晉書·樂志上》：“ 周 始二《南》，《風》兼六代。昔 黃帝 作《雲門》， 堯 作《鹹池》， 舜 作《大韶》， 禹 作《大夏》， 殷 作《大濩》， 周 作《大武》，所謂因前王之禮，設俯仰之容，和順積中，英華發外。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之一：“因六代之樂，宮判始辨。” 章炳麟 《文學說例》：“雖然，六代之樂，今盡崩阤。”

(2).指 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 、 漢 。《資治通鑑·魏明帝景初元年》：“然歷六代而考績之法不著，關七聖而課試之文不垂。” 胡三省 註：“六代， 唐 、 虞 、 夏 、 商 、 周 、 漢 。”

(3).指 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 漢 、 魏 。 三國 魏 曹冏 有《六代論》，論 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 漢 、 魏 興衰之由。文見《三國志·魏志·武文世王公傳論》 裴松之 注引《魏氏春秋》。《南齊書·高祖十二王傳論》：“若夫六代之興亡， 曹冏 論之當矣。”

(4).指 三國 吳 、 東晉 和 南朝 之 宋 、 齊 、 梁 、 陳 。 唐 李白 《留別金陵諸公》詩：“六代更霸王，遺跡見都城。” 宋 賀鑄 《水調歌頭·台城游》詞：“南國本蕭灑，六代浸豪奢。” 清 顧炎武 《贈鄔處士繼思》詩：“筇穿 北固 雪，艇迷 京口 煙。六代江山好，愁來恣搜討。” 魯迅 《無題》詩之一：“六代綺羅成舊夢， 石頭城 上月如鉤。”

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

先皇

指已死的皇帝

昔先皇頒。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

故宮

(1) 指中國最大的皇宮,也是世界建築面積最大的古代宮殿,總建築面積約15萬平方米,以中軸對稱、水平布局為主要特色。位於北京中心,是明、清兩代的皇宮

(2) 舊時宮殿

石城依舊空江國,故宮春色。—— 宋· 孫光憲《後庭花》

長淮

指 淮河 。 唐 王維 《送方城韋明府》詩：“高鳥長 淮 水，平蕪故 郢 城。” 宋 張孝祥 《六州歌頭》詞：“長 淮 望斷，關塞莽然平。” 清 顧炎武 《送歸高士之淮上》詩：“送君孤棹上長 淮 ，千里談經意不乖。”

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

自當

自然應當。《東觀漢記·鄧禹傳》：“赤眉無穀，自當來降。”《水滸傳》第二回：“可放我過去，回來自當拜謝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·布客》：“後勿復來，倘有事北往，自當迂道過訪。”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻

潦水

雨後的積水。《墨子·非樂上》：“今王公大人，雖無造為樂器，以為事乎國家，非直掊潦水拆壤垣而為之也。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。” 清 金人瑞 《秋雨甚田且壞》詩：“幸入聖人新世界，如何潦水壞田疇。”

那堪