衛輝至新鄉

衛輝至新鄉原文

草頭白露欲為霜，陌上無塵曉色涼。

點破秋光山外鳥，印開雲影路邊塘。

農夫垂老猶殫力，賈客多財愈覺忙。

堪笑宦途如此輩，功名何用掛剛腸。

詩詞問答

問：衛輝至新鄉的作者是誰？答：李賢
問：衛輝至新鄉寫於哪個朝代？答：明代
問：衛輝至新鄉是什麼體裁？答：七律
問：李賢的名句有哪些？答：李賢名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

草頭

(1).草端。 元 薩都剌 《酹江月·登鳳凰台懷古用前韻》詞：“遙憶 王 謝 功名，人間富貴，散草頭朝露。”

(2).也叫草字頭。漢字的偏旁。如芋、苗等字，頂端作“卄”者，概稱草頭。《新華文摘》1981年第4期：“他又說，這筆名‘矛盾’一看就知道是假名，如果 * 方面有人來查問原作者，我們就為難了，不如‘矛’上加個草頭，‘茅’姓甚多，不會引起注意。”

(3).草寇的頭領。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“蛇無頭而不行，就有個草頭天子出來……羣盜從之如流，嘯聚至十餘萬。” 元 尚仲賢 《三奪槊》第一折：“苦相持一萬陣，惡戰九千場，全憑著竹節鞭，生併了些草頭王。”《水滸傳》第一一七回：“不是這四員將來 烏龍嶺 廝殺，有分教： 清溪縣 裡，削平哨聚賊兵； 幫源洞 中，活捉草頭天子。”

(4).萬位數的隱稱。舊時往往用以代“萬”字。 茅盾 《子夜》十二：“那么，我先打一個電話找 陸匡時 來，－－謀事在人；我們化一個草頭，也許可以提前兩天。”

(5).我國有些農村地區對苜蓿的俗稱。《農諺選》：“稻、麥、草頭輪流種，九成變做十成收。”

白露

節氣名,每年九月上旬交節

無塵

不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”

曉色

拂曉時的天色；晨曦。 唐 虞世南 《和鑾輿頓戲下》：“銀書含曉色，金輅轉晨飇。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“曉色雲開，春隨人意，驟雨才過還晴。” 清 黃鷟來 《秋曉行阧山》詩：“曉色破蒼煙，青山入雲際。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“凝凝的細露，淡淡的曉色，長林豐草間偶然一陣一陣清風。”

點破

用極簡短的話語揭露出隱情或事情的真相

秋光

(1).秋日的陽光。 唐 李商隱 《商於》詩：“ 商於 朝雨霽，歸路有秋光。” 清 劉大櫆 《吳氏節母墓志銘》：“懸皎日之秋光，傾 岷江 以滌也。”

(2).秋日的風光景色。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使宴》詩：“秋光稍欲暮，歲物已將闌。” 唐 司空圖 《重陽山居》詩：“滿目秋光還似鏡，殷勤為我照衰顏。” 宋 王安石 《鍾山西庵白蓮亭》詩：“野艷輕明非傅粉，秋光清淺不憑材。” 明 楊慎 《賦得千山紅樹圖送楊茂之》：“畫作千山紅樹圖，行色秋光兩瀟灑。”

山外

(1). 太行山 以東地區。 戰國 時泛指 秦 以外的六國地區。《文選·潘岳＜西征賦＞》：“有噤門而莫啟，不窺兵於 山 外。” 李善 注引《戰國策》：“ 范雎 謂 秦王 曰， 秦 今反閉關，而不敢窺兵於 山 東者， 穰侯 為國謀不忠，大王計有所失也。”

(2).山的外邊。 唐 張說 《侍宴蘘荷亭應制》詩：“山外聞簫管，還如天上逢。” 宋 林升 《西湖》詩：“山外青山樓外樓， 西湖 歌舞幾時休？”

(3).佛教天台宗山外宗的省稱。參見“ 山家宗 ”。

雲影

(1).雲的影像。 南朝 梁元帝 《夜宿柏齋》詩：“燭暗行人靜，簾開雲影入。” 宋 葉夢得 《滿江紅》詞：“雲影淡，天容窄。曉風漪十頃，暖浮晴色。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“這些時想晨鐘暮鼓，馬足車塵，細看來恰便似雲影空中盡。” 沙汀 《夏夜》：“水田明晃晃的，倒映著天光雲影。”

(2).比喻婦女的美發。 宋 黃機 《眼兒媚》詞：“鬔鬆兩鬢飛雲影，鈿合未梳妝。” 宋 陳著 《洞仙歌·次韻花蕊夫人》詞：“冰肌玉骨，自清涼無汗。雲影鬅鬙翠山遠。”

路邊

靠近大路的長條土地

農夫

垂老

年將至老

殫力

竭盡全力。 明 張居正 《答河漕王敬所書》：“ 淮揚 水患之旨，蓋欲激發 吳公 ，使之殫力以從事也。” 明 袁宏道 《荊州修復北城碑記》：“是役也，檄修則某，監修則某，督修則某，皆殫力此城，例得並載。”

賈客

商人。《後漢書·班超傳》：“六年秋， 超 遂發 龜茲 、 鄯善 等八國兵合七萬人，及吏士賈客千四百人討 焉耆 。” 唐 張籍 《野老歌》：“ 西江 賈客珠成斛，船中養犬長食肉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·夜明》：“有賈客泛於 南海 。”

堪笑

可笑。《封神演義》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉勞心思竟何從！”

宦途

仕途;做官的經歷、路徑

晏閭閻凡伍,少無特操,階緣人乏,班齒宦途。——《南齊書·王晏傳》

此輩

這類人

勿與此輩來往

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

剛腸

指剛直的氣質。《文選·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“剛腸嫉惡，輕肆直言，遇事便發。” 張銑 註：“剛腸，謂彊志也。” 唐 白居易 《哭孔戡》詩：“平生剛腸內，直氣歸其間。” 清 秋瑾 《吊吳烈士樾》詩：“ 皖 中志士名 吳樾 ，百鍊剛腸如火熱。”