好濡足柴桑，褰裳谷口，掉首邯鄲

名句出處

出自清代王士祿的《木蘭花慢·用陳參政送陳石泉韻》

全文：
向風塵決計，急辦取、鹿皮冠。
好濡足柴桑，褰裳谷口，掉首邯鄲。
長歌採薇竟去，指煙霞、深處舊柴關。
山雨代除荒徑，春溪為浣塵衫。
厭他拄笏對西山。
兀兀一駝鞍。
有錦水漁磯，黃山兔柴，洗眼重看。
斜陽臨風曳杖，值鄰翁、談笑不知還。
怕說車輪生耳，還教置輻河乾。

王士祿詩詞大全

參考注釋

濡足

沾污了腳。指被沾污。《楚辭·九章·思美人》：“因芙蓉而為媒兮，憚褰裳而濡足。” 王逸註：“又恐污浞，被垢濁也。”《後漢書·崔駰傳》：“與其有事，則褰裳濡足，冠掛不顧。人溺不拯，則非仁也。” 清王士禛《池北偶談·談獻二·門戶》：“當明中葉，門戶紛紜之時，無一人濡足者，亦可見家法之恭謹矣。”

柴桑

(1).古縣名。西漢置，因縣西南有柴桑山得名，治所在今江西省九江市西南。東漢末，諸葛亮見孫權於此，共圖抗曹。晉以後歷為潯陽郡和江州治所。隋廢。晉郭璞《江賦》：“鼓洪濤於赤岸，淪餘波乎柴桑。”

(2).借指晉陶潛。因其故里在柴桑，故稱。清錢謙益《吳封君七十序》：“指婁水為潯陽，即家園為廬阜，飲柴桑之酒，一觴獨進；鼓少文之琴，眾山皆響。” 陳三立《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問柴桑漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載，潛晚年隱居故里柴桑，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。清趙翼《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留嬴博空題墓，歸到柴桑孰舁輿？”

褰裳

(1).撩起下裳。《詩·鄭風·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。” 晉葛洪《抱朴子·廣譬》：“褰裳以越滄海，企佇而躍九玄。” 清李斗《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“又西建廳事臨水，窗牖洞開，使花、山澗、湖光、石壁褰裳而來。”

(2).相傳公輸班為楚設定雲梯，欲攻宋，墨翟聞之，“自魯趍而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足”，赴郢說楚王。事見《戰國策·宋衛策》、《淮南子·修務訓》。南朝陳徐陵《讓散騎常侍表》：“昔墨子諸生褰裳救楚，魯連隱士高論卻秦，況乎謬蒙知己，寧無感激。”後遂以“褰裳”為不辭勞苦，急於為國事奔波之典。清黃宗羲《錢忠介公傳》：“時平則高洗耳，世亂則美褰裳。”

(3).謂帝王讓位。典出《竹書紀年》卷上：“﹝十四年卿雲見，命禹代虞事﹞帝乃再歌曰：‘日月有常，星辰有行……精華已竭，褰裳去之。’於是八風循通，慶雲叢聚，蟠龍奮迅於其藏，蛟魚踴躍於其淵。龜鱉鹹出其穴，遷虞而事夏。舜乃設壇於河，依堯故事。”《舊唐書·忠義傳上·蘇安恆》：“豈不思虞舜褰裳，周公復辟，良以大禹至聖，成王既長，推位讓國，其道備焉。” 清唐孫華《讀梅村先生＜鹿樵紀聞＞有感題長句》之五：“運終三百合褰裳，誰謂憂勤致覆亡。”

谷口

(1).山谷的出入口。《六韜·分險》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐王維《歸輞川作》詩：“谷口疎鐘動，漁樵稍欲稀。” 清黃景仁《偕邵元直游吾谷》詩：“此間看山復看楓，谷口敞與平原同。”

(2).古地名。又名瓠口。在今陝西禮泉東北。西漢於此置谷口縣，東漢廢。因位於九嵕山東、仲山西，當涇水出山之處，故謂之谷口。古時相傳為黃帝升仙的地方。也稱寒門。《漢書·郊祀志上》：“其後黃帝接萬靈明庭。明庭者，甘泉也。所謂寒門者，谷口也。” 顏師古注引服虔曰：“ 黃帝升仙之處也。”又註：“ 谷口，仲山之谷口也……以仲山之北寒涼，故謂此谷為寒門也。”

(3).古地名。在今陝西淳化西北。秦時於此置雲陽縣。《戰國策·秦策三》：“ 范雎曰：‘大王之國，北有甘泉、谷口。’” 鮑彪註：“在雲陽。” 西漢末年，高士鄭朴 (字子真 )曾隱居於此。漢揚雄《法言·問神》：“ 谷口鄭子真，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京師。” 唐李白《贈韋秘書子春》詩：“ 谷口鄭子真，躬耕在巖石。” 王琦注引《雍錄》：“ 谷口在雲陽縣西四十里，鄭子真隱於此。”後借指隱者所居之處。元楊奐《得邳大用書復寄》詩：“ 谷口知何似，他年願卜隣。” 清錢謙益《高郵道中簡顧所建》詩：“負耒我今歸谷口，驚弓君莫問壺頭。”