名句出處
出自清代乾隆的《虛白室有會》
全文：
岩徑既曲折，精室亦宛委。
入深心與澄，得曠望因美。
虛故白斯生，白乃虛所以。
玩象離之中，其明不外此。
可悟南華言，津逮實易旨。
參考注釋
華言
(1).浮華之言；浮誇之言。 漢 焦贛 《易林·鹹之頤》：“華言風語，自相詿誤，終無凶事，安寧如故。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“大夫曰：‘文學言治尚於 唐 虞 ，言義高於秋天，有華言矣，未見其實也。’” 明 唐順之 《萬古齋公傳》：“及有所得，多出先儒論斷之外。文字尚理致，不為華言。”
(2).指中原地區的語言。後泛指漢語。 宋 梅堯臣 《送祖擇之學士北使》詩：“獻鮮禿髮馳，問譯華言答。” 魯迅 《集外集·＜痴華鬘＞題記》：“嘗聞 天竺 寓言之富，如大林深泉，他國藝文，往往蒙其影嚮，即翻為 華 言之佛經中，亦隨在可見。”
津逮
(1).由津渡而到達。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“懸巖之中多石室焉，室中若有積卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 達 ”。
(2).比喻通過一定的途徑而達到或得到。 清 鄂爾泰 《贈方望溪》詩：“六經治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 盧見曾 《＜封氏聞見記＞序》：“《年號録》、《錢譜》二書並亡，唯《聞見記》獨存，然流傳絶少，故《稗海》、《秘笈》諸刻罕津逮焉。”
(3).比喻引導(後學)。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“二百年來通儒輩出，述作連楹，觀玩全書，瑜百瑕一，津逮來學，誠為有裨。” 清 王先謙 《＜天祿琳琅＞跋》：“仰見聖學博大，囊括萬有，足以津逮儒生，準繩百代。”
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