虛白室有會原文
岩徑既曲折，精室亦宛委。
入深心與澄，得曠望因美。
虛故白斯生，白乃虛所以。
玩象離之中，其明不外此。
可悟南華言，津逮實易旨。
詩詞問答
問：虛白室有會的作者是誰？答：乾隆
問：虛白室有會寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押紙韻 出處：御製詩三集卷八十七
參考注釋
岩徑
山間小路。 唐 張九齡 《與生公尋幽居處》詩：“及此雲山去，窅然巖徑好。” 唐 柳宗元 《邕州馬退山茅亭記》：“ 周王 之馬跡不至， 謝公 之屐齒不及，巖徑蕭條，登探者以為嘆。”
曲折
(1) 彎曲
一條曲折的小路
(2) 委曲
巷道曲折
(3) 複雜的、不順當的情節
這件事情裡面還有不少曲折
(4) 違背自己本意的奉承
據經正對,無所曲折
宛委
(1).彎曲；曲折。 唐 李邕 《春賦》：“穴蟻斂翼，冰魚鼓鰓，蠢蠢宛委，戢戢低徊。” 宋 蘇舜欽 《并州新修永濟橋記》：“斬北山之材，編連宛委，塞川下流，百選堅直，豎以為楹。”
(2).宛轉委曲。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·喜諧》：“此詩淒涼宛委，綽有風人之致。” 葉聖陶 《四三集·得失》：“但是表兄又來信了，先是一大堆抱歉的話，然後宛委地敘明不能把他補上的原由。”
(3).即 宛委山 。傳說 禹 登 宛委山 得金簡玉字之書，因以借喻書文之珍貴難得。如 清 阮元 所輯叢書名《宛委別藏》，即取意於此。
入深
猶深入。《墨子·號令》：“有能入深至主國者，問之審信，賞之倍他候。”
心與
以心相許。《文選·枚乘＜七發＞》：“雜裾垂髾，目窕心與。” 劉良 註：“心與，心相許也。” 唐 裴度 《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘》序：“故 州平 心與， 元直 神交。”
曠望
極目眺望，遠望。《文選·謝朓＜郡內高齋閒坐答呂法曹＞詩》：“結構何迢遰，曠望極高深。” 李善 注引《廣雅》：“曠，遠也。” 呂延濟 註：“言遠盡見高深也。” 唐 李白 《送魏萬還王屋》詩：“岧嶤四荒外，曠望羣川會。” 元 趙孟頫 《東郊》詩：“曠望得所懷，欣然消我憂。”
所以
(1) 表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) 指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) 所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
不外
不超出某種範圍以外。 明 張居正 《進世宗御筆疏》：“伏望皇上萬幾之暇，特加省閲，則致理之方，不外於法祖而得之矣。” 清 周中孚 《鄭堂札記》卷一：“然求其細意熨貼，亦不外此數語。” 毛 * 《被敵人反對是好事而不是壞事》：“到 延安 參觀的人們，所以十分注意去看 抗大 ，我想也不外這個道理。”
華言
(1).浮華之言；浮誇之言。 漢 焦贛 《易林·鹹之頤》：“華言風語，自相詿誤，終無凶事，安寧如故。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“大夫曰：‘文學言治尚於 唐 虞 ，言義高於秋天，有華言矣，未見其實也。’” 明 唐順之 《萬古齋公傳》：“及有所得，多出先儒論斷之外。文字尚理致，不為華言。”
(2).指中原地區的語言。後泛指漢語。 宋 梅堯臣 《送祖擇之學士北使》詩：“獻鮮禿髮馳，問譯華言答。” 魯迅 《集外集·＜痴華鬘＞題記》：“嘗聞 天竺 寓言之富，如大林深泉，他國藝文，往往蒙其影嚮，即翻為 華 言之佛經中，亦隨在可見。”
津逮
(1).由津渡而到達。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“懸巖之中多石室焉，室中若有積卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 達 ”。
(2).比喻通過一定的途徑而達到或得到。 清 鄂爾泰 《贈方望溪》詩：“六經治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 盧見曾 《＜封氏聞見記＞序》：“《年號録》、《錢譜》二書並亡，唯《聞見記》獨存，然流傳絶少，故《稗海》、《秘笈》諸刻罕津逮焉。”
(3).比喻引導(後學)。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“二百年來通儒輩出，述作連楹，觀玩全書，瑜百瑕一，津逮來學，誠為有裨。” 清 王先謙 《＜天祿琳琅＞跋》：“仰見聖學博大，囊括萬有，足以津逮儒生，準繩百代。”
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