驅鳥何庸盡覆巢，好生天地德含包

名句出處

出自清代乾隆的《大學士傅恆經略西川效忠宣力誅渠魁破堅壘申明紀律大振軍威番酋窮蹙乞命經略大學士銳意蕩平未允其二》

全文：
驅鳥何庸盡覆巢，好生天地德含包。
歌成宵雅八章句，蓍得同人九四爻。
兵洗蓬婆春淡盪，首稽獫狁面顤䫜。
蜀民安撫勤籌畫，心契元良泰陛交。

乾隆詩詞大全

參考注釋

何庸

何用，何須。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 蕭嵩 為相，引 韓休 為同列。及在位，稍與 嵩 不協。 嵩 因乞骸骨。上慰 嵩 曰：‘朕未厭卿，卿何庸去？’”《新唐書·李景讓傳》：“ 景讓 自右散騎常侍出為 浙西 觀察使，母問行日， 景讓 率然對：‘有日。’ 鄭 曰：‘如是，吾方有事，未及行。’蓋怒其不嘗告也。且曰：‘已貴，何庸母行？’ 景讓 重請罪，乃赦。” 明 劉基 《旅興》詩之三：“勞生諒何庸，顧為形所累。”

覆巢

(1).傾毀鳥巢。《逸周書·月令》：“禁止伐木，無覆巢，無殺孩蟲，胎夭飛鳥。”

(2).喻覆滅。 明 張居正 《上六部稟帖》：“致向之懷嫉忌者，藉以快其私忿，而竟罹覆巢之禍。”

好生

(1) 多么

這個人好生奇怪

(2) 很,極

好生面熟

(3) 〈方〉∶好好兒地,小心地

好生拿著

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。