原文
驅鳥何庸盡覆巢，好生天地德含包。
歌成宵雅八章句，蓍得同人九四爻。
兵洗蓬婆春淡盪，首稽獫狁面顤䫜。
蜀民安撫勤籌畫，心契元良泰陛交。
詩詞問答
問：《大學士傅恆經略西川效忠宣力誅渠魁破堅壘申明紀律大振軍威番酋窮蹙乞命經略大學士銳意蕩平未允其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押餚韻 出處：御製詩二集卷八
參考注釋
何庸
何用，何須。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 蕭嵩 為相，引 韓休 為同列。及在位，稍與 嵩 不協。 嵩 因乞骸骨。上慰 嵩 曰：‘朕未厭卿，卿何庸去？’”《新唐書·李景讓傳》：“ 景讓 自右散騎常侍出為 浙西 觀察使，母問行日， 景讓 率然對：‘有日。’ 鄭 曰：‘如是，吾方有事，未及行。’蓋怒其不嘗告也。且曰：‘已貴，何庸母行？’ 景讓 重請罪，乃赦。” 明 劉基 《旅興》詩之三：“勞生諒何庸，顧為形所累。”
覆巢
(1).傾毀鳥巢。《逸周書·月令》：“禁止伐木，無覆巢，無殺孩蟲，胎夭飛鳥。”
(2).喻覆滅。 明 張居正 《上六部稟帖》：“致向之懷嫉忌者，藉以快其私忿，而竟罹覆巢之禍。”
好生
(1) 多么
這個人好生奇怪
(2) 很,極
好生面熟
(3) 〈方〉∶好好兒地,小心地
好生拿著
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
宵雅
即《詩經》中的《小雅》。《禮記·學記》：“《宵雅》肄三，官其始也。” 鄭玄 註：“宵之言小也；肄，習也。習《小雅》之三，謂《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》也。” 黃節 《題寒瓊水榭談詩圖》詩：“萬變坐淪《宵雅》意，千春將付掉頭吟。”
章句
(1) 古籍的分章分段和語句停頓
(2) 分析古文的章節和句讀
複習五經,皆訓詁大義,不為章句。——《後漢書》
同人
(1) 舊時稱在同一單位工作的人或同行業的人。又作“同仁”
(2) 也稱志同道合的人
告同人曰。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
蓬婆
山名。在今 四川省 茂縣 西南。 唐 杜甫 《奉和嚴鄭公軍城早秋》：“已收 滴博 雲間戍，欲奪 蓬婆 雪外城。”《舊唐書·吐蕃傳上》：“﹝ 王昱 ﹞頓兵於 蓬婆嶺 下，運 劍南道 資糧以守之。” 宋 陸游 《初到榮州》詩：“豈惟慣見 蓬婆 雪，直恐遂泛星河槎。”
淡盪
(1).水迂迴緩流貌。引申為和舒。 唐 陳子昂 《與東方左史虬修竹篇》詩：“春風正淡盪，白露已清泠。” 明 賈仲名 《金安壽》第一折：“繡幃中淡盪春風，紅浪輕翻翠被重。” 清 毛祥麟 《墨餘錄·平原聞詩記》：“對景一吟，意惟清麗，如朝煙夕霞，別具一種淡盪可人之致，斯亦已耳。”
(2).猶含糊。 冰心 《往事二》八：“一切離別恨都不是淡盪的，猶疑的；是分明的，真切的，急如束濕的。”
(3).猶散淡；悠閒自在。 清 錢謙益 《感嘆舊遊如在宿昔作此詩以寄之》：“羨君真作淡盪人，閒即牽舟湖上住。”
獫狁
中國古代北方的一個民族
安撫
安息、撫慰發怒或焦慮的人
籌畫
謀劃。《漢書·王莽傳上》：“受羣賢之籌畫，而上以聞，不能得什伍。”《三國志·魏志·郭嘉傳》：“ 潁川 戲志才 ，籌畫士也， 太祖 甚器之。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“值 魏太祖 創基之初，籌畫軍國，嘉謀屢中。”
心契
(1).心中領會；心中嚮往。 南朝 宋 謝靈運 《登石門最高頂》詩：“心契九秋乾，日翫三春荑。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“原來吾丈精於丹道，學生見此最是心契。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“園林心契卅餘年，今日真來大隱居。”
(2).謂志同道合。 宋 張滋 《送趙季言知撫州》詩：“同寅心契每難忘，林野投閒話最長。”《宋史·劉清之傳》：“ 呂伯恭 、 張栻 皆神交心契。”
(3).指知心朋友。 金 王若虛 《李仲和墓碣銘》：“ 若虛 有心契曰 李君 ，諱 仝 ，字 仲和 ， 博州 高唐 人。” 明 無心子 《金雀記·平賊》：“見如今，全盛時，掛冠裳，解鐵衣，山林遠避尋心契。”
元良
(1).大善，至德。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“天子有大善，則天下得其正。”《書·泰誓中》：“剝喪元良，賊虐諫輔。” 蔡沉 集傳：“元良， 微子 也；諫輔， 比干 也。”《舊五代史·唐書·莊宗紀四》：“剝喪元良，凌辱神主。” 清 黃遵憲 《三哀詩·哀唐韍臣明經》：“今當 堯 舜 朝，益宜簡元良。” * 《挽陳毅同志》詩：“久被病魔折，元良竟喪生。”
(2).太子的代稱。《禮記·文王世子》：“一有元良，萬國以貞，世子之謂也。” 南朝 梁 沉約 《立太子恩詔》：“元良之寄，有國莫先，自昔哲後，降及近代，莫不立儲樹嫡，守器承祧。” 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷一：“ 太宗 以元良未立，雖意在 真宗 ，尚欲遍知諸子。”《清史稿·世祖紀二》：“元良儲嗣，不可久虛。朕子 玄燁 ， 佟氏 所生，岐嶷穎慧，克承宗祧，茲立為皇太子。”
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