淨中有浮念，何異目有翳

名句出處

出自宋代釋德洪的《次韻吳興宗送弟從溈山空印出家》

全文：
身心俱出家，豈復論家世。
一念斷攀緣，即入三摩地。
珍重大願王，此法端可恃。
若能訓此心，是畢丈夫事。
君看宏覺師，後身是曇諦。
儻欲貯甘露，先將潔令器。
自當福人天，豈止能自利。
譬如雞出燖，真復生厭離。
空印法門傑，淨慈數高弟。
初不荷吾法，亦自為□瑞。
汝能傾心事，建此平生志。
淨中有浮念，何異目有翳。
內外俱一如，乃稱真正士。
以此談妙法，要使天華墜。
百里半九十，良醫三折臂。
果解信此言，不愧甘蔗裔。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

異目

(1).猶另眼。《三國志·魏志·陳思王植傳》“ 植 寵日衰” 裴松之 注引《魏武故事》：“﹝ 曹操 ﹞令曰：‘自 臨菑侯 植 私出，開 司馬門 至 金門 ，令吾異目視此兒矣。’”

(2).異名。 北魏 酈道元 《水經注·濟水一》：“﹝ 旃然水 ﹞亦謂之 鴻溝水 ，蓋因 漢 楚 分王，指水為斷也。《郡國志》曰：‘ 滎陽 有 鴻溝水 是也。蓋因城地而變名，為川流之異目。’”