早朝

早朝原文

晨鐘初罷夜遲遲，佩玉趨蹌拜鳳墀。

盛世喜逢周禮樂，微臣又睹漢威儀。

六龍高擁祥光渺，三殿晴開曙色熹。

獨愧年來空染翰，孤忠何以報明時。

詩詞問答

問：早朝的作者是誰？答：李覺斯
問：早朝寫於哪個朝代？答：明代
問：早朝是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

晨鐘

清晨的鐘聲。 北周 庾信 《陪駕幸終南山和宇文內史》：“戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩：“欲覺聞晨鐘，令人發深省。” 五代 牛希濟 《臨江仙》詞之一：“月斜江上，征棹動晨鐘。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“太陽雖還在遠方，海水中早聽著晨鐘在響：丁當，丁當，丁當。”

遲遲

(1) 行動比必要的或有時是想像的更為緩慢,久久不能完成

遲遲得不到結果

(2) 遲緩;拖延時間

遲遲才作出判決

佩玉

(1) 貴族身上所佩戴的玉器

(2) 佩戴玉器

趨蹌

(1).形容步趨中節。古時朝拜晉謁須依一定的節奏和規則行步。亦指朝拜，進謁。《詩·齊風·猗嗟》：“巧趨蹌兮。” 孔穎達 疏：“禮有徐趨疾趨，為之有巧有拙，故美其巧趨蹌兮。” 唐 元稹 《王悅昭武校尉行左千牛備身制》：“ 莊憲皇后 姪 王悅 等，或勛戚蔭餘，或公卿貴胤。佩觿有趨蹌之美，釋褐參侍從之榮。” 宋 王禹偁 《乞差官通攝謁廟大禮使表》：“既列三臺之首，合居五使之先。顧筋力之不支，慮趨蹌之失度。輒伸悃愊，冀免遣差。” 清 唐孫華 《偕夏重至國學觀古槐》詩：“推排列拜皆新貴，烏紗銀帶紛趨蹌。”

(2).指入朝做官，出仕。 明 湯顯祖 《陽穀主人飲》詩：“趨蹌乃人理，臥托非世資。”

(3).奔走侍奉。 宋 蘇舜欽 《應制科上省使葉道卿書》：“閣下以高文閎才都盛位，而某以吏屬，時得趨蹌左右。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“ 劉德 狀貌如村翁，而臨陣鎮定乃爾！參將都司，徒善應對趨蹌耳。”

(4).奉承拍馬；阿附。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“莫難道詩骨瘦嵓嵓，掂詳了這廝趨蹌，身分便活脫下 鍾馗 一二三。” 明 高明 《琵琶記·牛氏規奴》：“更羨他知書知禮，是一箇不趨蹌的秀才，若論他有德有行，好一位戴冠兒的君子。” 清 袁枚 《續新齊諧·淫諂二罪冥責甚怪》：“貧賤之人謀生不得，或奔走權門，或趨蹌富室，被人恥笑，亦是不得已之事。”

(5).疾行貌。 明 徐渭 《翠鄉夢》第二出：“這嘴臉便不像俺的爺，臨了那幾步趨蹌卻像得俺爺好。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·羅台山》：“﹝ 羅臺山 ﹞掌師子周旋趨蹌如往月時，由是門內外人始知公負奇力。”

(6).指音樂的板眼節奏。 宋 梅堯臣 《依韻和春日見示》：“龍咽嘹喨留行月，鳳翼趨蹌巧定場。”

鳳墀

宮殿前的台階。借指朝廷。《宋書·始平孝敬王子鸞傳》：“思玉步於鳳墀，想金聲於鸞闕。” 清 洪昇 《長生殿·絮閣》：“怎負他鳳墀前鵠立羣僚。”

盛世

安定興盛的時代

太平盛世

周禮

亦稱《周官》或《周官經》,儒家經典之一。蒐集周王室官制和戰國時代各國制度,添附儒家政治理想,增減排比而成的彙編

《周禮》外朝以詢萬民。(引語見《周禮·秋官·小官寇》,原文是“小司寇之職,掌外朝之政,以致萬民而詢焉。”)——清· 劉開《問說》

微臣

卑賤之臣。常用作謙詞。《後漢書·文苑傳上·崔琦》：“微臣司戚，敢告在斯。”《宋書·彭城王義康傳》：“臣草莽微臣，竊不自揆，敢抱葵藿傾陽之心，仰慕《周易》匪躬之志。” 元 吳師道 《朝陽台》詩：“微臣 宋玉 誇能賦，當日 襄王 豈真遇。” 明 高明 《琵琶記·丹陛陳情》：“伏念微臣，初來有志。誦詩書，力學躬耕修己，不復貪榮利。” 姚雪垠 《燕遼紀事》：“微臣身為本兵，不能代陛下分憂，實在罪不容誅。”

威儀

(1) 儀表威武嚴肅;軍容整齊的

(2) 指隨從

六龍

(1).謂《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。” 孔穎達 疏：“乾元乃統天之義，言乾之為德，以依時乘駕六爻之陽氣，以控御於天體。六龍即六位之龍也；以所居上下言之，謂之六位也。”

(2).指太陽。神話傳說日神乘車，駕以六龍， 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“貫澒濛以東朅兮，維六龍於扶桑。” 晉 郭璞 《遊仙詩》：“六龍安可頓，運流有代謝。時變感人思，已秋復願夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》詩：“六龍高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公詠懷》：“六龍匿西山，濛汜揚頽波。”

(3).古代天子的車駕為六馬，馬八尺稱龍，因以為天子車駕的代稱。 漢 劉歆 《述初賦》：“揔六龍於駟房兮，奉華蓋於帝側。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》：“少焉，千乘萬騎畢集，始知為六龍臨幸。” 吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩：“六龍曾此駐雲車，何處重尋帝子家。”

(4).六兄弟的美稱。 晉 常璩 《華陽國志·後賢志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，號曰六龍。”《晉書·溫羨傳》：“父 恭 ， 濟南 太守，兄弟六人並知名於世，號曰六龍。”《晉書·卞壼傳》：“父 粹 ，以清辯鑑察稱。兄弟六人並登宰府，世稱 卞氏 六龍。”

祥光

祥瑞的光。象徵吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦勸梁王令》：“豐功厚利，無得而稱，是以祥光總至，休氣四塞。” 唐 駱賓王 《賦得春雲處處生》：“槧日祥光舉，疎雲瑞葉輕。”《清史稿·天文志十四》：“癸丑年九月庚辰，日傍有青、紅二氣，對照如門，祥光四暎。”

三殿

(1).即 唐 大明宮 之 麟德殿 。《玉海·宮室·唐三殿》：“ 三殿 者， 麟德殿 也。一殿而有三面，故名。亦曰 三院 。結鄰 鬱儀樓 即 三殿 之東西廊也。” 唐 杜甫 《送翰林張司馬南海勒碑》詩：“詔從 三殿 去，碑到百蠻開。” 唐 韓愈 《李公墓志銘》：“十三年，公與 忠武軍 節度使司空 光顏 、 邠寧 節度使尚書 釗 ，俱來朝，上為之燕 三殿 。”

(2).指皇宮中的三大殿。亦借指皇宮。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“通班三殿邃，徙部十城兼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·國初定三院》：“至 順治 戊戌，始復 明 制，改設 中和殿 、 保和殿 、 武英殿 、 文華殿 、 文淵閣 、 東閣 諸大學士名。 乾隆 戊辰，特旨罷 中和殿 大學士，改為 體仁閣 ，以配三殿三閣之名焉。”

(3). 宋 時太皇太后在世，與皇太后、皇后並稱三殿；若無太皇太后，則天子與太后、皇后亦稱三殿。 宋 錢愐 《錢氏私志》：“上同三殿徐登步輦還內。” 宋 程大昌 《演繁露·三宮三殿》：“國朝有太皇太后時，並皇太后、皇后稱三殿，其後，乘輿行幸，奉太后，偕皇后以出，亦曰三殿。”

開曙

黎明。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》：“秋素景兮泛洪波，揮縴手兮折芰荷，涼風淒淒揚棹歌，雲光開曙月低河，萬歲為樂豈雲多。”

染翰

(1).以筆蘸墨。翰，筆。 晉 潘岳 《＜秋興賦＞序》：“於是染翰操紙，慨然而賦。”

(2).指作詩文、繪畫等。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷》詩：“賓至可命觴，朋來當染翰。”《魏書·崔玄伯傳》：“ 玄伯 自非朝廷文誥，四方書檄，初不染翰，故世無遺文。” 唐 杜甫 《哭王彭州掄》詩：“贈詩焉敢墜，染翰欲無聊。” 宋 柳永 《鳳銜杯》詞：“有美 瑤卿 能染翰，千里寄、小詩長簡。” 清 吳偉業 《偶成》詩之八：“畫虎雕龍染翰，高山流水彈琴。”

(3).指寫字。 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩：“染翰過草聖，賦詩輕《子虛》。”《明史·文苑傳一·宋克》：“杜門染翰，日費十紙，遂以善書名天下。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》：“張絃多變易，染翰漫淋漓。”

(4).指書寫的墨跡。 唐 無名氏 《玉泉子》：“ 絪 （ 鄭絪 ）為御史，西巡 荊部 商山 歇馬亭 ……欲題詩，顧見一絶，染翰尚濕。 絪 大訝其佳絶。”

孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩：“獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾 * 肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”