夜雨(四月十六日)

作者:乾隆 朝代:清代

夜雨(四月十六日)原文

傍晚無雨意,中宵聞雨聲。

欹枕聽不寐,時作時聲停。

破曉披衣起,雲散原開晴。

京兆奏章報,寸餘潤郊坰。

農民胥歡忭,謂實利新耕。

澤沾寸餘耳,歡忭豈真情。

慰我若誚我,因之益怦怦。

詩詞問答

問:夜雨(四月十六日)的作者是誰?答:乾隆
問:夜雨(四月十六日)寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押詞韻第十一部 出處:御製詩三集卷八十九

2. 四月十六日

參考注釋

傍晚

靠近晚上的時候。亦稱“黃昏”

雨意

將要下雨的景象

天低雲暗,雨意濃密

中宵

中夜,半夜。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二:“迅雷中宵激,驚電光夜舒。” 唐 陸贄 《貞元九年大赦制》:“中宵屢興,終食累嘆。” 清 龔自珍 《懺心》詩:“經濟文章磨白晝,幽光狂慧復中宵。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋到海南島度假》詞:“應中宵起舞到雞鳴,練腰腳。”

時作

猶時興。《儒林外史》第二八回:“而今時作,這些鹽商頭上戴的是方巾,中間定是一個水晶結子。”參見“ 時興 ”。

破曉

早晨剛開始發亮;朝陽或好似朝陽發出光亮

天已破曉

披衣

將衣服披在身上而臂不入袖。 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一:“展轉不能寐,披衣起彷徨。” 唐 韋應物 《寄馮著》詩:“披衣出茅屋,盥漱臨清渠。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“二人披衣待旦,別 袁 而歸。”

雲散

像天空的雲那樣四處散開。比喻曾經在一起的人分散到各個地方

舊友雲散

開晴

〈方〉∶雪、雨過後天變晴朗

天漸漸開晴了

京兆

(1)

(2) 指京師所在地區

京師有京兆獄。——清· 方苞《獄中雜記》

(3) 指管理京師地區的衙門。

京兆五城即不敢專決。——清· 方苞《獄中雜記》

(4) 指京兆尹,即京師的地方長官

韓愈吏部權京兆。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

奏章

臣子向帝王呈遞的意見書

郊坰

泛指郊外。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》:“或建翠翳之青蔥,或射勇禽於郊坰。” 宋 蘇軾 《南歌子》詞:“夜來微雨洗郊坰,正是一年春好,近清明。” 鄭澤 《晚眺次鈍根韻》:“郊坰倏將暝,涼鬢風露侵。”

歡忭

喜悅。 南朝 宋 謝莊 《謝賜貂裘表》:“臣歡忭自歌,而同委衾之澤。” 唐 薛逢 《元日樓前觀仗》詩:“欲識普恩無遠近,萬方歡忭一聲雷。” 清 王士禛 《池北偶談·談故四·長白山》:“正行之際,適遇頒到敕旨,臣等不勝歡忭。” 何為 《兩姐妹》:“她不由帶著驚訝和歡忭的神氣,頻頻回頭去看它。”

懽忭:喜悅,歡樂。 唐 元稹 《賀誅吳元濟表》:“凡在生成,孰不懽汴!” 明 凌濛初 《虬髯翁》第三出:“聞知道來了英賢……更兼有兄妹排連,和個好相識愈加懽忭。” 清 魏源 《籌漕篇下》:“但酌給幫費,已大懽忭。”

實利

實際利益。 魯迅 《華蓋集續編·不是信》:“我不想借這些頭銜去發財發福,有了它於實利上是並無什麼好處的。” 聞一多 《從宗教論中西風格》:“以承認肉體的死為代價,換來了靈魂不死的信念,在實利眼光的人看來,是讓步,是更無聊的自欺,在原始人看來,卻是勝利。” 老舍 《四世同堂》十三:“現在,老二的挑剔,是完全把手足之情拋開,而專從實利上講, 瑞宣 簡直沒法不動氣了。”

真情

(1) 真實的情況

不了解真情

(2) 真誠的情感

吐露真情

怦怦

心急貌;心跳貌。《楚辭·九辯》:“私自憐兮何極,心怦怦兮諒直。” 朱熹 集註:“怦怦,心急貌。” 唐 柳宗元 《河間婦傳》:“﹝婦﹞閉目曰:‘吾病甚。’與之百物,卒不食。餌之善藥,揮去。心怦怦若危柱之弦。” 明 何景明 《後白菊賦》:“心怦怦以憯惻,懷耿耿而苦辛。” 清 吳樾 《< * 時代>自序》:“斯時所與交遊者,非官即幕,自不禁怦怦然動功名之念矣。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“ 阿Q 的心怦怦的跳了。”

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