畿輔群生資樂利，康熙疏治久垂恩

名句出處

出自清代乾隆的《團河行宮八景疊甲寅韻·其四·珠源寺》

全文：
有流合識有其源，永定通津賴濟渾。
畿輔群生資樂利，康熙疏治久垂恩。

乾隆詩詞大全

參考注釋

畿輔

國都所在的地方,泛指京城附近的地區

畿輔某官某妻。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

生資

(1).賴以生活的資財。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》：“其內典功德，隨力所至，勿刳竭生資，使凍綏也。”《南史·張裕傳》：“於是生資皆盡，不以介懷。” 唐 元結 《舂陵行》：“悉使索其家，而又無生資。”《初刻拍案驚奇》卷二二：“婢僕俱亡，生資都盡，心中轉轉苦楚。”

(2).指嫁妝。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“為子娶婦，恨其生資不足，倚作舅姑之尊，虵虺其性，毒口加誣。” 唐 沉既濟 《枕中記》：“數月，娶 清河 崔 氏女。女容甚麗，生資愈厚。”

(3).猶資金。謂能由此生財。《太平廣記》卷四○四引 南唐 徐鉉 《稽神錄·岑氏》：“ 岑 雖寳之而無用，得錢喜，即以與之。以錢為生資，遂致殷贍。”

樂利

(1).快樂與利益。猶幸福。《禮記·大學》“小人樂其樂而利其利” 漢 鄭玄 註：“聖人既有親賢之德，其政又有樂利於民。” 李大釗 《厭世心與自覺心》：“樂利之境，陳於吾前，苟有為者，當能立致。”

(2).謂使之得到快樂與利益。 胡適 《讀＜呂氏春秋＞》：“極少數人也許能有這種犧牲自己而樂利天下的精神。”

康熙

(1654.5.4—1722.12.22) 清朝入關後的第二代皇帝。即清聖祖(愛新覺羅·玄燁)年號

康熙、乾隆、鹹豐

清朝三代皇帝的年號

疏治

疏導治理。《宋史·河渠志五》：“ 神宗 熙寧 元年， 河水 漲溢，詔都水監、 河北 轉運司疏治。”《元史·河渠志二》：“委官相視，疏治 運河 。”

垂恩

施予恩澤。《三國志·蜀志·先主甘後傳》：“大行皇帝存時，篤義垂恩，念 皇思夫人 神柩在遠飄颻，特遣使者奉迎。”《敦煌變文集·伍子胥變文》：“臣是小人，虛沾大造，蒙王收録，早是分外垂恩。”