送冀州李太傅

送冀州李太傅原文

多君貴主子，材識乃名儒。

青海渥窪種，丹山鸞鳳雛。

兵家左車後，書法右軍無。

擁幄羞紈褲，懷章就隼旟。

亭台煙水闊，樓堞暮雲扶。

析木元分冀，滹沱漸近胡。

雙觥雖蘊藉，重閉勿須臾。

誰道長城遠，今觀出上都。

詩詞問答

問：送冀州李太傅的作者是誰？答：張方平
問：送冀州李太傅寫於哪個朝代？答：宋代
問：送冀州李太傅是什麼體裁？答：五排
問：張方平的名句有哪些？答：張方平名句大全

注釋

1. 五言排律　押詞韻第四部

2. 自註：信都郭東連大澤，亭榭觀游在焉。

參考注釋

貴主

(1).尊貴的公主。《後漢書·竇憲傳》：“今貴主尚見枉奪，何況小人哉！” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“貴主冠浮動，親王轡鬧裝。” 宋 錢愐 《錢氏私志·尚主》：“舊例，貴主畫堂垂簾坐，舅姑拜於簾外， 賢穆 奏乞行常人禮，上與慈聖大喜，再三稱嘆，詔從所請。” 清 唐甄 《潛書·遠諫》：“嫡庶諸子，駢首就繫；後嬪貴主，受辱於人。”

(2).敬稱他國國君。《晉書·張駿傳》：“﹝ 李雄 ﹞謂 淳 曰：‘貴主英名蓋世，土險兵盛，何不稱帝，自娛一方？’”《北史·胡叟傳》：“ 叟 曰：‘貴主奉正朔而弗淳，慕仁義而未允。吾之擇木，夙在 大魏 ，與子暫違，非久闊也。’”

材識

才能與見識。 唐 韓愈 《論佛骨表》：“ 高祖 始受 隋 禪，則議除之。當時羣臣材識不遠，不能深知先王之道，古今之宜，推闡聖明，以救斯弊，其事遂止。” 宋 陸游 《薦舉人材狀》：“ 鞏豐 材識超卓，文辭宏贍。” 明 李東陽 《豐年頌》：“臣誠材識卑謭，不足以鋪敍德美，闡敷瑞祥。”

青海

中國西北部的省,省會西寧市。面積72萬平方公里,人口448萬(1990)。境內有中國最大湖泊青海湖,面積4583平方公里,全省大部為高原。畜牧業為省經濟重要部分。青海為尚待開發的省之一。西北部的柴達木盆地礦產資源豐富

渥窪

即 渥窪 。 樊增祥 《＜東溪草堂詞選＞自序》：“此五君者，譬諸 渥漥 美駟， 荊 野明搖，詞學一日不湮，斯人亦一日不沒。”參見“ 渥窪 ”。

(1).水名。在今 甘肅省 安西縣 境，傳說產神馬之處。《史記·樂書》：“又嘗得神馬 渥窪水 中，復次以為《太一之歌》。” 裴駰 集解引 李斐 曰：“ 南陽 新野 有 暴利長 ，當 武帝 時遭刑，屯田 燉煌 界。人數於此水旁見羣野馬中有奇異者，與凡馬異……﹝ 利長 ﹞代土人持勒靽，收得其馬，獻之。” 唐 盧綸 《送史兵曹判官赴樓煩》詩：“ 渥窪 龍種散雲時，千里繁花乍別離。” 清 劉大櫆 《與李侍郎書》：“蓋 伯樂 過 渥窪 之渚，而馬群為空。”

(2).指代神馬。 唐 韓琮 《公子行》：“別殿承恩澤，飛龍賜渥窪。” 宋 蘇軾 《送錢承制赴廣西路分都監》詩：“舞鳳尚從 天目 下，收駒時有渥窪姿。”

丹山

(1).南方當日之地。 南朝 梁 江淹 《水上神女賦》：“非 丹山 之赫曦，聞琴瑟之空音。”參見“ 丹穴 ”。

(2).古謂產鳳之山名。《呂氏春秋·本味》：“ 流沙 之西， 丹山 之南，有鳳之丸， 沃 民所食。”《說唐》第十三回：“鳳翅展 丹山 ，天下鹹欣瑞兆。”參見“ 丹穴 ”。

(3).山名。在今 湖北 宜都縣 西。《北堂書鈔》卷一五一引 晉 袁山松 《宜都記》：“郡西北四十里有 丹山 。山間時有赤氣籠林，嶺如丹色，因名 丹山 。”

(4).地名。指 丹州 ，在今 陝西 宜川縣 東北。 北周 庾信 《周上柱國宿國公河州都督普屯威神道碑》：“校戰 丹山 ，移營 白璧 。” 倪璠 註：“ 丹山 ， 丹州 。”

鸞鳳

(1).鸞鳥與鳳凰。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“駕鸞鳳以上游兮，從玄鶴與鷦明。”《西京雜記》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“雖嘯旨淪亡，不聞鸞鳳之響，而琴引未沫，如聽水仙之吟。”

(2).比喻賢俊之士。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“獨不見夫鸞鳳之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 註：“以言賢者亦宜處山澤之中，周流觀望，見高明之君，乃當仕也。” 唐 韓愈 《重雲李觀疾贈之》詩：“勸君善飲食，鸞鳳本高翔。” 陳去病 《重九歇浦示侯官林獬儀真劉光漢》詩：“淒迷鸞鳳同罹網，浩蕩滄瀛阻遠遊。”

(3).比喻君王。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“良以安國部，金（今）喜迴鸞鳳。”《舊唐書·馬周傳》：“ 太宗 嘗以神筆賜 周 飛白書曰：‘鸞鳳凌雲，必資羽翼；股肱之寄，誠在忠良。’”

(4).比喻美人。 唐 盧儲 《催妝》詩：“今日幸為 秦 晉 會，早教鸞鳳下妝樓。”

(5).比喻夫婦。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“鸞鳳之配，雖有佳期；狐兔之悲，豈無同志。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》：“豈有百歲不拆之鸞鳳耶！”參見“ 鸞鳳和鳴 ”。

兵家

(1) 古時研究軍事問題的學派

(2) 指軍事家或用兵的人

勝敗兵家常事

兵家必爭之地

左車

(1).左面的牙床，亦指左面的牙齒。 唐 韓愈 《與崔群書》：“近者尤衰憊，左車第二牙無故動搖脫去。” 宋 楊萬里 《謝陳希顏惠兔羓》詩：“老夫去年左車脫，匙抄爛飯猶戞戞。” 清 陳維崧 《宣清·或以鵝炙啖我飽而填詞》：“ 東郭 長貧，左車漸脫，仰天直視。”

(2).虛左以待的車。 宋 王安石 《次韻約之謝惠詩》：“左車公自迎，右券吾敢責！”

書法

書寫藝術,特指用毛筆寫漢字的藝術

中國之畫與書法為緣,而多含文學之趣味。——蔡元培《圖畫》

右軍

(1). 周 制，天子有三軍，稱中軍、左軍、右軍。亦泛指右翼部隊。《左傳·桓公五年》：“王為中軍， 虢公 林父 將右軍。”《史記·趙世家》：“攻 中山 。 趙袑 為右軍， 許鈞 為左軍， 公子章 為中軍，王並將之。”《國語·吳語》：“ 越王 乃中分其師以為左右軍……亦令右軍銜枚踰 江 五里以須。”《北史·周紀上·太祖文帝》：“帝率右軍 若干惠 ，大破 神武 軍，悉虜其步卒。”

(2). 晉 王羲之 曾任右軍將軍，後稱 羲之 為“右軍”。 張彥遠 《法書要錄》卷一引 南朝 齊 王僧虔 《論書》：“ 庾征西翼 書，少時與 右軍 齊名。” 唐 高適 《途中寄徐錄事》詩：“空多篋中贈，長見 右軍 書。” 清 姚鼐 《題二王帖》詩之三：“地下 右軍 如可作，詎將知己許 文皇 。”

(3).相傳 王羲之 愛鵝，後以“右軍”作為鵝的別名。 宋 沉括 《夢溪筆談·譏謔》：“ 吳 人多謂梅子為‘曹公’，以其嘗望梅止渴也。又謂鵝為‘右軍’，以其好養鵝也。有一士人遺人醋梅與燖鵝，作書云：‘醋浸“曹公”一甏，湯燖“右軍”兩隻，聊備一饌。’” 宋 高承 《事物紀原·蟲魚禽獸·右軍》：“ 晉 右將軍 王羲之 好鵝。在 會稽 山陰 ，道士養群鵝， 羲之 每就玩之。道士曰：為寫《黃庭經》，當以相贈。 羲之 欣然寫畢，籠鵝而去。今人誤以鵝為‘右軍’，緣此故。”

紈褲

見“ 紈袴 ”。細絹制的褲。古代貴族子弟所服。後因以借指富貴人家子弟，含貶義。

隼旟

(1).畫有隼鳥的旗幟。古代為州郡長官所建。語本《周禮·春官·司常》：“鳥隼為旟，龜蛇為旐……州里建旟，縣鄙建旐。” 唐 劉禹錫 《泰娘歌》：“風流太守 韋 尚書，路傍忽見停隼旟。” 宋 賀鑄 《玉京秋》詞：“蠟屐綸巾，羽觴象管，且追隨、隼旟行樂。” 清 姚鼐 《答孫補山中丞》詩之二：“鴻翼久迴春水白，隼旟重向 越 山青。”

(2).指代州郡長官。 唐 白居易 《得甲為郡守部下漁色御史將責之辭雲未授官已前納采》：“宜聽隼旟之訴，難科漁色之辜。” 五代 齊己 《荊渚病中因思匡廬遂成三百字寄梁先輩》詩：“每許親朱履，多憐奉隼旟。”

(3).指帥旗。 明 吾丘瑞 《運甓記·權門燈宴》：“隼旟虎帳，擁百萬貔貅；鐵鎧金戈，轄三千熊虎。”亦指將帥。《舊唐書·尉遲敬德程知節等傳論》：“ 知節 志平國難，拜隼旟則致命輔君。”

煙水

亦作“煙水”。霧靄迷濛的水面。 唐 孟浩然 《送袁十嶺南尋弟》詩：“ 蒼梧 白雲遠，煙水 洞庭 深。” 宋 辛棄疾 《沁園春·靈山齊庵賦》詞：“新堤路，問 偃湖 何日，煙水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》詩：“ 石湖 煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“煙水淼茫，廬舍遮映。”

樓堞

城樓與城堞。泛指城牆。《宋書·桂陽王休范傳》：“表治城池，修起樓堞，多解榜板，擬以備用。” 唐 韓愈 《潭州泊船呈諸公》詩：“暗浪舂樓堞，驚風破竹篙。” 宋 蘇軾 《徐州上皇帝書》：“其城三面阻水，樓堞之下，以 汴 泗 為池。” 清 朱琦 《感事》詩：“樓堞幸少完，室廬剩荊杞。”

析木

(1).星次名。十二星次之一。與十二辰相配為寅，與二十八宿相配為尾、箕兩宿。《國語·周語下》：“我 姬 氏出自天黿及析木者，有建星及牽牛焉。”《漢書·律曆志下》：“析木，初尾十度，立冬；中箕七度，小雪；終於斗十一度。” 晉 傅玄 《大寒賦》：“日月會於析木兮，重陰淒而增肅。” 唐 韓愈 《請上尊號表》：“今天子整齊乾坤，出入神聖……坐收 冀 部，旋定 幽 都，析木、天街，星宿清潤。”

(2).古代 幽 燕 地域的代稱。古代以析木次為 燕 的分野，屬 幽州 。《晉書·天文志上》：“自尾十度至南斗十一度為析木…… 燕 之分野，屬 幽州 。”《文選·木華＜海賦＞》：“東演 析木 ，西薄 青 徐 。” 李善 註：“言流至 析木 之境。” 唐 顧況 《送從兄使新羅》詩：“ 扶桑 銜日邊， 析木 帶津遙。”

(3).劈開的木頭。指樵柴。 明 方孝孺 《雙桂軒銘》：“ 慈谿 之陰，雙桂森森，望於東南。扶桑可薪，析木可焚，是桂永存。”

元分

猶本色。 宋 陳亮 《三部樂·七月廿六日壽王道甫》詞：“沒些兒、媻姍勃窣，也不是、崢嶸突兀。百二十歲，管做徹、元分人物。”

滹沱

亦作“ 滹沲 ”。水名。即 滹沱河 。在 河北省 西部。出 山西省 繁峙縣 東之 泰戲山 ，穿割 太行山 ，東流入 河北平原 ，在 獻縣 和 滏陽河 匯合為 子牙河 。至 天津市 ，會 北運河 入海。 唐 李頎 《欲之新鄉答崔顥綦毋潛》詩：“寒風卷葉渡 滹沱 ，飛雪覆地悲峨峨。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌一》：“凡 大河 、 漳水 、 滹沲 ……悉是濁流。”

蘊藉

含而不露

榮被吸儒衣,溫恭有蘊藉。——《後漢書·恆榮傳》

廣德為人,溫雅有醞藉。——《漢書·薛廣德傳》

末句“情長情短”,大有蘊藉。——《平山冷燕》

重閉

特指墓葬節儉不被發掘。重在葬而得安，故稱。《呂氏春秋·節喪》：“以生人之心為死者慮也，莫如無動，莫如無發。無發無動，莫如無有可利，則此之謂重閉。” 高誘 註：“無有可利，若 楊王孫 倮葬，人不發掘，不見動搖，謂之重閉也。”

重重關閉。謂防護嚴密。《左傳·成公八年》：“勇夫重閉，況國乎！”《禮記·月令》：“﹝仲冬之月﹞申宮令，審門閭，謹房屋，必重閉。” 孔穎達 疏：“遠者謂之門閭，近者謂之房室，皆有內外門戶，必重疊閉之。”《隋書·衛玄傳》：“出入須有兵衛，坐臥恆宜自牢，勇夫重閉，此其義也。” 清 錢謙益 《清流關和尹員外》：“勇夫重閉自 春秋 ， 尹生 之言使我憂。”

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

道長

對道士的敬稱。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“眾位道長，我們社友俱已齊集了，就請法師老爺出來巡壇罷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·道士》：“自是每宴會，道士輒至，遇食則食，遇飲則飲， 韓 亦稍厭其頻。飲次， 徐 嘲之曰：‘道長日為客，寧不一作主？’” 曲波 《林海雪原》十：“‘道長！’ 楊子榮 努力抑制著急躁，用十分溫和的語氣說道：‘勞駕，我們問你一件事。’”

出上

猶拼上。《醒世姻緣傳》第三五回：“我實對你説：你若把這個秀才，或是臨時開了你自己的那個名字上去，或是與我弄不停當，你也休想要去會試，我合你到京中 棋盤街 上，禮部門前，我出上我這個老秀才，你出上你的小舉人，我們大家了當！”

標籤：冀州