麥秀

麥秀原文

江南見麥秀，已遲春之杪。

青齊見麥秀，正及初夏早。

冀北風候夙所知，麥秀孟夏婪尾時。

更聞閩粵當此際，早充餅餌供晨炊。

自南自北皆吾民，乘時因地力作勤。

歉多豐少良苦辛，歉為憂愁豐為欣。

欣不藉人慰，愁亦無人分。

控轡見此含含者，不令蹂1*1躪馳車馬。

老翁鞠𦜕道旁跽，停鞭一問資生計。

翁言昨歲被偏災，幸望麥收無麥稅。

詩詞問答

問：麥秀的作者是誰？答：乾隆
問：麥秀寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷二十七

2. 江南人謂今年春寒故麥秀稍遲不然尚應早旬日

參考注釋

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

麥秀

指麥子秀髮而未實。《史記·宋微子世家》：“ 箕子 朝 周 ，過故 殷虛 ，感宮室毀壞，生禾黍， 箕子 傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作《麥秀之詩》以歌詠之。其詩曰：‘麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡徸兮，不與我好兮！’” 唐  杜甫 《行次古城店泛江作不揆鄙拙奉呈江陵幕府諸公》：“白屋花開里，弧城麥秀邊。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“一望田疇半皆荒蕪，間有麥秀青青者。”後常以 箕子 的《麥秀之詩》為感嘆家國破亡之痛的典實。 晉  陸機 《辯亡論》下：“《麥秀》無悲 殷 之思，《黍離》無愍 周 之感矣。” 宋  王安石 《金陵懷古》詩之一：“《黍離》《麥秀》從來事，且置興亡近酒缸。”

初夏

夏季的第一月,即農曆四月

冀北

(1).《左傳·昭公四年》：“ 冀 之北土，馬之所生。”《南齊書·王融傳》：“ 秦 西 冀 北，實多駿驥。”因以謂良馬產地，並指人才薈萃之所。 唐  韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》：“ 伯樂 一過 冀 北之野，而馬羣遂空…… 東都 固士大夫之 冀 北也。”

(2).指遊牧地區。 明  夏完淳 《大哀賦》：“徙帳幕南，空羣 冀 北。”

風候

(1).風物氣候，亦偏指氣候。 唐 王勃 《春思賦》：“ 蜀川 風候隔 秦川 ，今年節物異常年。” 唐 白居易 《與微之書》：“ 江州 風候稍涼，地少瘴癘。” 清 黃景仁 《舟夜寒甚排悶為此》詩：“春江異風候，今昔變炎涼。” 李廣田 《雀蓑記·山水》：“他們常常想到些遠方的風候，或者是遠古的事物，那是夢想，也就是夢憶。”

(2).時節；時令。 唐 劉禹錫 《步出武陵東亭臨江寓望》詩：“鷹至感風候，霜餘變林麓。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四：“而 嶠南 風候素乖偽，至是殊正。” 明 蘇祐 《九日》詩：“落木驚風候，淹留感歲華。”

(3).風向。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·相風旌》：“五王宮中，各於庭中竪長竿，掛五色旌於竿頭。旌之四垂，綴以小金鈴，有聲，即使侍從者視旌之所向，可以知四方之風候也。”

所知

(1) 已掌握的知識

所知不多

(2) 指相識的人

他所知的只是有限的幾個人

孟夏

夏季的第一個月,即農曆四月

婪尾

(1).酒巡至末座。 唐  蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“今人以酒巡匝為婪尾。” 唐  無名氏 《河東記·申屠澄》：“有頃，嫗自外挈酒壺至，於火前煖飲，謂 澄 曰：‘以君冒寒，且進一杯，以御凝冽。’因揖讓曰：‘始自主人。’翁即巡行， 澄 當婪尾。” 清  朱彝尊 《冬夜同諸子集杜司空齋中》詩：“揚眉且作 吳 下語，婪尾笑卷樽中波。”

(2).最後；末尾。 宋  楊萬里 《八月朔曉起趣辦行李》詩：“雨後晨先起，花間濕也行。破除婪尾暑，領略打頭清。” 清  譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》之四：“無端歌哭因長夜，婪尾陰陽賸此時。”

(3).指芍藥花。 清  李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“﹝ 沉初 ﹞有《揚州篠園看芍藥》詩云： 篠園 北達 蜀岡 偏，婪尾今看奪眾妍。”參見“ 婪尾春 ”。

閩粵

(1).同“ 閩越 ”。《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳·閩粵》：“ 吳王 子 駒 亡走 閩粵 ，怨 東甌 殺其父，常勸 閩  粵 擊 東甌 。”

(2). 福建 、 廣東 兩省。 清  黃遵憲 《台灣行》：“亡 秦 者誰三戶 楚 ，何況 閩  粵 百萬戶。”

此際

此時，這時候。 宋  秦觀 《滿庭芳》詞：“銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。” 清  李漁 《奈何天·密籌》：“生平絶少皺眉時，此際偏教愁絶。” 清  陳天華 《猛回頭》：“我們到了那個時節，上天無路，入地無門，還有什麼好處呢！咱家想到此際，把做官的念頭丟了，只想把我們的同種救出苦海。”

餅餌

餅類食品的總稱。語本《急就篇》卷十：“餅餌麥飯甘豆羹。” 顏師古 註：“溲麪而蒸熟之則為餅，餅之言並也，相合併也；溲米而蒸之則為餌，餌之言而也，相黏而也。” 北齊  顏之推 《顏氏家訓·名實》：“凡遣兵役，握手送離，或齎梨棗餅餌，人人贈別。” 唐  白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“朝晡頒餅餌，寒暑賜衣裳。” 清  紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“﹝婦﹞陰市砒製餅餌，待其夫婦。”

晨炊

晨起做早餐;也指早餐

急應河陽役,猶得備晨炊。—— 唐· 杜甫《石壕吏》

乘時

乘機；趁勢。 晉  左思 《吳都賦》：“富中之甿，貨殖之選，乘時射利，財豐巨萬。”《宋史·王晏傳》：“今 契丹 南侵，天下洶洶，英雄豪傑固當乘時自奮。” 魯迅 《三閒集·“皇漢醫學”》：“ 日本 人 湯本求真 做的《皇漢醫學》譯本也將乘時出版。”

因地

原委；因由。《水滸傳》第二六回：“ 何九叔 道：‘小人並然不知前後因地，忽於正月二十二日在家，只見開茶坊的 王婆 來呼喚小人殮 武大郎 屍首。’”參見“ 因果 ”。

力作

(1) 努力勞作

耕田力作

(2) 精心完成的作品

這個劇本是他晚年的力作

苦辛

(1).猶辛苦。勞苦艱辛。《古詩十九首·今日良宴會》：“無為守窮賤，轗軻長苦辛。”《後漢書·孔奮傳》：“ 奮 力行清絜，為眾人所笑，或以為身處脂膏，不能以自潤，徒益苦辛耳。” 元  羅志仁 《絕句》：“囓雪 蘇郎 受苦辛， 庾公 老作北朝臣。” 清  顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》詩：“出營甘旨入奉母，崎嶇州里良苦辛。” 葉聖陶 《未厭集·苦辛》：“男的捨不得女的再擔負母親的苦辛，所以情願把新生的孩子送掉。”

(2).草名。《山海經·中山經》：“又西九十里，曰 陽華之山 ，其陽多金玉，其陰多青雄黃，其草多藷藇，多苦辛。”一本作“ 苦莘 ”。

憂愁

憂慮愁苦

憂愁滿面

不藉

(1).不憑藉；不依靠。 清  王韜 《淞隱漫錄·三怪》：“ 濟南  李大 ，業負販。捷足善走，自南詣北，往往不藉舟車。”

(2).不顧惜。 唐  布燮 《聽妓洞雲歌》：“ 嵇叔夜 鼓琴飲酒無閒暇；若使當時聞此歌，拋擲《廣陵》都不藉。” 元  王實甫 《西廂記》第四本第四折：“你是為人須為徹，將衣袂不藉。” 元  宮天挺 《范張雞黍》第二折：“寸心酸，五情裂，咱功名已不藉。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金  元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國  魏  應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋  柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

含含

孕穗貌。《後漢書·逸民傳·梁鴻》：“惟季春兮華阜，麥含含兮方秀。”

不令

(1).不善；不肖。《詩·小雅·十月之交》：“爗爗震電，不寧不令。” 鄭玄 箋：“天下不安，政教不善之徵。”《左傳·宣公十四年》：“寡君有不令之臣 達 ，構我敝邑於大國。” 唐  元稹 《鶯鶯傳》：“慈母以弱子 * 見託，奈何因不令之婢，致淫佚之詞！” 明  楊慎 《二伯論下》：“ 秦繆公 不幸而畜此不令之臣，千里而襲人，強賊之行也。”

(2).沒有命令。《孫子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信。”《孔子家語·好生》：“ 孔子 曰：‘以此觀之， 文王 之道，其不可加焉。不令而從，不教而聽，至矣哉！’”

(3).不聽從命令。《韓非子·說疑》：“臨難不恐，上雖嚴刑無以威之，此之謂不令之民也。”《魏書·北海王詳傳》：“昔者， 淮 夷叛命，故有三年之舉； 鬼方 不令，乃致淹載之師。”

馳車

(1).古代輕型的戰車。《管子·七臣七主》：“瑤臺玉餔不足處，馳車千駟不足乘。”《孫子·作戰》：“凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬。” 曹操 註：“馳車，輕車也，駕駟馬。” 李筌 註：“馳車，戰車也。”《漢書·嚴安傳》：“於是強國務攻，弱國修守，合從連衡，馳車轂擊，介冑生蟣蝨，民無所告愬。”《朱子語類》卷一三八：“馳車千駟，革車千乘。馳車即兵車，蓋輕車也……每輕車七十二人。三人在車上，一御，一持矛，一持弓，此三人乃七十五人中之將。”

(2).驅車。《逸周書·大匡》：“馳車送逝，旦夕運糧。” 柯岩 《奇異的書簡·在澄藍碧綠之間》：“這是一個 日本 朋友稱之為新綠季節的五月清晨，我們馳車從 箱根 奔向 澤籐 。”

老翁

(1) 老年男子

(2) 父親