示直隸總督方觀承及其屬吏原文
驅車過瀛州，縱目瞻原田。
原田有積水，冰凝雪鋪連。
秋麥既誤種，春種亦覺艱。
去歲澇非常，調幕吾恧旃。
賑救或少靳，災黎何賴焉。
村行歷觀民，色實鮮饑寒。
都稱賴麥稔，早收穫潦前。
此語疑信半，況在蹕路邊。
其不經見者，寧無向隅人。
我惟加實惠，爾其勉勤宣。
官階大小殊，民父母同然。
各盡保赤心，蒼黎庶多全。
詩詞問答
問：示直隸總督方觀承及其屬吏的作者是誰？答：乾隆
問：示直隸總督方觀承及其屬吏寫於哪個朝代？答：清代
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注釋
1. 出處：御製詩三集卷十八
2. 去聲
參考注釋
驅車
乘車或駕車
驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候
瀛州
見“ 瀛洲 ”。
縱目
極目遠望,盡目力
縱目四望
原田
〈方〉∶指平原上或高原上的田地;原野上的田地
積水
(1) 指由於堵塞或未能排除而積聚的水
(2) 空腔器官內積聚液體而膨脹
冰凝
結冰；凍結。 明 沉德符 《野獲編·工部·兩京街道》：“但冬月冰凝，尚堪步屧，甫至春深，晴暖埃浮。” 戴望舒 《過舊居》詩：“而一切都在那裡，原封不動，歡笑沒有冰凝，幸福沒有塵封。？”
秋麥
(1).成熟的禾稼。《穆天子傳》卷四：“獻馬三百，牛羊五千，秋麥千車，膜稷三十車。” 郭璞 註：“秋麥，禾也。” 唐 沉佺期 《夏日梁王席送張岐州》詩：“芃芃秋麥盛，苒苒夏條垂。”
(2).猶麥秋。收割麥子的時候。 孫犁 《白洋淀紀事·光榮》：“可是 原生 那個媳婦漸漸不安靜起來。先是常常和婆婆吵架，後來就是長期住娘家，後來竟是秋麥也不來。”
春種
春天種植
春種一粒粟,秋收萬顆子。——李紳《古風二首》
春播春種
去歲
去年
非常
(1) 不同尋常的
非常會議
非常行為
而世之奇偉瑰怪非常之觀,常在於險遠。——宋· 王安石《游褒禪山記》
非常之謀難於猝發。——明· 張溥《五人墓碑記》
仆與足下同受非常之遇。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
(2) 突然,意外的事變
備他盜之出入與非常也。——《史記·項羽本紀》
賑救
亦作“ 賑捄 ”。賑濟救助。《太平廣記》卷十二引 晉 葛洪 《神仙傳·董奉》：“ 奉 每年貨杏得穀，旋以賑救貧乏，供給行旅不逮者。” 宋 洪适 《薛良朋進職制》：“爾奉行不懈，賑捄有勞，顧不賞可乎？” 明 徐光啟 《農政全書》卷四五：“顧既荒而賑救之也難，未荒而預備之也易。”《中國歌謠資料·太平軍打仗好軍機》：“太平軍來到扎了營，大隊人馬進入城，立即開包來賑救，白銀髮哩幾十擔。”
災黎
災民。 清 錢泳 《履園叢話·祥異·妖言惑眾》：“ 江 南北大旱，民人飢饉， 方榮升 竊謂災黎易動，起意倡亂。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·辛酉工賑》：“﹝ 明安 ﹞特建席棚以處災黎，凡活者數百萬人。”《二十年目睹之怪現狀》第十五回：“雖然這些也是窮人，然而比較起被災的地方那些災黎，是那一處輕，那一處重呢？”
村行
愚蠢行事。《醒世姻緣傳》第八四回：“笑彼鄉生，目不識丁。援例坐監，乍到 北京 。諸事不解，一味村行。”
觀民
(1).觀察民風。《易·觀》：“先王以省方觀民設教。”
(2).檢閱民力。《國語·魯語上》：“夫 齊 棄 太公 之法而觀民於社，君為是舉而往觀之，非故業也，何以訓民？”
(3).顯示於民。《韓非子·難三》：“君子尊賢以崇德，舉善以觀民。” 陳奇猷 集釋引 顧廣圻 曰：“觀，示也。”
饑寒
飢餓和寒冷,多用於缺吃少穿的困難情況
他在饑寒交迫中死去
路邊
靠近大路的長條土地
經見
(1).從經典中見到。《史記·封禪書》：“其語不經見，縉紳者不道。” 唐 柳宗元 《永州龍興寺息壤記》：“昔之異書，有記洪水滔天， 鮌 竊帝之息壤以湮洪水，帝乃令 祝融 殺 鮌 於 羽 郊，其言不經見。”
(2).謂常見。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷四：“ 歐公 作《花品》，目所經見者，纔二十四種。” 清 戴名世 《春西狩獲麟解》：“神奇之產，世所不經見者也。” 阿英 《海上買書記》：“獲得了不經見的珍秘書籍，有如占領了整個世界。”
(3).經歷和見識。 杜鵬程 《在和平的日子裡》第六章：“老工人們因為經見得太多，總是把感情壓在心底，只有那像石頭雕刻成的臉上，罩著嚴肅和沉默。”
向隅
面對著角落,比喻孤立、孤獨或得不到機會而失望
實惠
(1) 實際的利益
從中得到實惠
(2) 具有實際好處的
讓顧客吃到既經濟又實惠的飯菜
爾其
連詞。表承接。辭賦中常用作更端之詞。猶言至於，至如。 漢 張衡 《南都賦》：“爾其地勢則 武闕 關其西， 桐栢 揭其東。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“爾其實録無隱之旨，博雅弘辯之才，愛奇反經之尤，條例踳落之失， 叔皮 論之詳矣。” 唐 杜甫 《鵰賦》：“爾其鶬鴰鳵鶂之倫，莫益於物，空生此身。” 明 徐渭 《牡丹賦》：“爾其 月陂 隄上， 長壽 街東， 張家 園林， 汾陽 宅中，當春光之既和，正亭榭之載營。”
官階
官員的等級次第
大小
(1) 大小的程度,大與小,大或小
國家不論大小,應該一律平等
(2) 尊卑或長幼
說話沒個大小
(3) 大人和小孩
全家大小五口
(4) 物體的大小
計量箱子的大小
父母
(1)
(2) 父親和母親的總稱
父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》
(3) 具有父親和母親作用的人
同然
猶相同。《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？謂理也，義也。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下：“物有同然之理，人有同然之見。” 魯迅 《集外集拾遺補編·致＜近代美術史潮論＞的讀者諸君》：“只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。” 朱自清 《中國歌謠》二：“至於‘忘疲’一層，則是唱歌者同然的心理。”
保赤
養育、保護幼兒。語本《書·康誥》：“若保赤子，惟民其康乂。” 孔 傳：“愛養人如安孩兒赤子，不失其欲。” 清 陳元龍 《粵西舊無育嬰堂創建告成有作》詩：“聖治重仁育，保民如保赤。”
黎庶
眾民,民眾
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