欲興詩書談王道，再使風俗還歸治古淳

名句出處

出自宋代家鉉翁的《六月菊以夏中破萼至秋晚枝條雖蒼勁而花色灼》

全文：
九月菊偏與秋霜宜，六月不受炎暑欺。
秋霜似同君子操，歲寒相遇長相好。
暑不與貞士謀，楊燥怒煌如相仇。
要之二菊所遭有難易，夏居其難秋若居其易。
君不見當年秦焰焦中州，儒壇處處同荒丘。
獨余商山老人在，高臥林泉節不改。
平生不識鹹陽門，晚隨幣聘來漢京。
欲興詩書談王道，再使風俗還歸治古淳。
我評此花似此老，傲暑凌寒無不可。
種之階庭今幾年，我自識花花識我。
粵從夏五開敷到殘秋，更與黃花為輩儔。
嗟哉黃花非輩儔，老行難逐少年游。
此菊當為菊中第一流。

家鉉翁詩詞大全

參考注釋

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

王道

(1) 古時指以仁義統治天下的政策

(2) 利害;嚴厲

風俗

特定區域、特定人群沿革下來的風氣、禮節、習慣等的總和

說書雖小技,然必句性情,習風俗。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

近歲風俗尤為侈靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

還歸

(1).返回。 應劭 《風俗通·怪神》引《管子》：“ 齊公 出於澤，見衣紫衣，大如轂，長如轅，拱手而立。還歸，寢疾，數月不出。” 漢 王充 《論衡·恢國》：“ 孝明 加恩，則論徙邊；今上寬惠，還歸州里。”《西遊記》第七七回：“ 老孫 還歸本洞，稱王道寡，耍子兒去罷。” 清 顧炎武 《兄子洪善北來言及近年吳中有開淞江之役書此示之》詩：“ 淞江 亭畔坐垂綸，還歸被褐出負薪。”

(2).歸順，歸附。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“昔 袁術 僭逆，王誅將加，則 廬江 太守 劉勛 ，先舉其郡，還歸國家。”

(3).歸還。《金*瓶*梅詞話》第九九回：“當時統制打死二人，除了地方之害，分付 李安 ，將馬頭大酒店，還歸本主。”亦指收回。 清 柯悟遲 《漏網喁魚集》：“﹝ 光緒 三年﹞據老農云：此蟲從大霧中生，然而總歸天意，故木棉僅得二分至五厘不等，其雜糧不過還歸種子而已。”

凱旋而歸。《詩·小雅·出車》：“執訊獲醜，薄言還歸。” 朱熹 集註：“還，音旋。”《詩·大雅·常武》：“ 徐方 不回，王曰還歸。” 高亨 註：“還歸，指班師還朝。”

治古

指古代昇平社會，古之治世。《荀子·正論》：“世俗之為説者曰：‘治古無肉刑，而有象刑。’” 楊倞 註：“治古，古之治世也。” 宋 葉適 《故樞密參政汪公墓志銘》：“治古君臣，與道合離。卜用一相，至公匪私。” 清 顧炎武 《與人書》之二五：“有王者起，將以見諸行事，以躋斯世於治古之隆，而未敢為今人道也。”