余居百丈天覺方注楞嚴以書見邀作此寄之二首

原文

三世如來尊頂法，覆藏深密碧螺寒。

通身是眼自不見，擘面出頭窺更難。

四義僅能分肉髻，八還終恐隔花冠。

爭如劈佛丹霞手，揭露從教覿體看。

詩詞問答

問：《余居百丈天覺方注楞嚴以書見邀作此寄之二首·其二》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押寒韻

參考注釋

三世

(1) 三代,常指祖孫三代

(2) 在美洲,尤指在美國出生並受教育的第二代日本移民的子女

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”

覆藏

遮掩隱藏。《百喻經·偷犁牛喻》：“破戒之人亦復如是，覆藏罪過，不肯發露。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“我今信得這良知真是真非，信手行去，更不著些覆藏。”

深密

(1).深沉縝密。謂內心掩藏很深。《三國志·魏志·荀攸傳》：“ 攸 深密有智防，自從 太祖 征伐，常謀謨帷幄，時人及子弟，莫知其所言。”《北史·齊紀上·神武帝》：“ 神武 性深密高岸，終日儼然，人不能測，機權之際，變化若神。” 老舍 《犧牲》：“他的深密沒能完全勝過他的簡單，可是他必須要深密。”

(2).指關係深厚密切。《北史·恩幸傳·齊諸宦者》：“倉頭始自家人，情寄深密，及於後主，則是先朝舊人，以勤舊之勞，致此叨竊。”

(3).濃密。《宋書·薛安都傳》：“所在皆棘榛深密，難為用師，故能久自保藏，屢為民患。” 朱自清 《溫州的蹤跡·綠》：“我又曾見過 杭州 虎跑寺 近旁高峻而深密的‘綠壁’，叢迭著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。”

(4).指地方、處所很隱蔽。《朱子語類》卷八七：“西北隅為屋漏，西南為奧……此是至深密之地。”《初刻拍案驚奇》卷一：“ 文若虛 搬在一個深密謹慎的臥房裡頭去處。”

(5).深奧隱秘。 許地山 《空山靈雨·愛流汐漲》：“孩子實在不能理會那‘一百日’底深密意思。”

碧螺

指少女的一種螺殼狀髮髻。 宋 王珪 《宮詞》：“十三垂髻碧螺鬆，學舞經年後苑中。”

通身

(1).全身；渾身。《陳書·高祖紀下》：“仙人見於 羅浮山 小石樓，長三丈所，通身潔白，衣服楚麗。” 清 李漁 《蜃中樓·辭婚》：“聽了使君之言，不覺通身汗下。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“她通身黑色。旗袍鑲著銀灰色的花邊。”

(2).整個物體。《北史·穆觀傳》：“ 明元 親臨其喪，悲動左右，賜以通身隱起金飾棺。” 張潔 《尾燈》：“那個暖水瓶通身雪白，上面還畫了一枝藍色的水仙。”

(3).完全，全部。《醒世姻緣傳》第四三回：“合那刑房 張瑞風 明鋪夜蓋的皮纏，敢是那刑房不進去，就合那禁子們鬼混，通身不成道理！”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

擘面

撲面，迎面。 元 岳伯川 《鐵拐李》第四折：“怎將我擘面拳敦，涌身推搶，那裡降階接待？”

出頭

多一點的

年紀四十出頭

四義

四種義行。所指不一。《管子·幼官》：“八會諸侯，令曰：立四義而毋議者，尚之於玄官，聽於三公。” 尹知章 註：“四義者，謂無障谷，無貯粟，無易樹子，無以妾為妻。”《淮南子·兵略訓》：“將者必有三隧四義五行十守……所謂四義者，便國不負兵，為主不顧身，見難不畏死，決疑不辟罪。”

肉髻

梵語嗢瑟尼沙的意譯。 釋迦牟尼 頭頂有肉團隆起如髻，故稱。為佛三十二相中的頂髻相。 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國》：“上作如來經行之像，像形傑異，威嚴肅然，肉髻之上特出髾髮，靈相無隱，神鑒有徵。”

八還

佛教語。謂八種變化相，各自還其本所因由處。 宋 蘇軾 《次韻道潛留別》：“異同更莫疑三語，物我終當付八還。” 宋 范成大 《次韻龔養正送水仙花》：“ * 香塵付八還，正觀不起況邪觀。”

花冠

(1)

(2) 花瓣的總稱,連合者稱合瓣,分離者稱離瓣

(3) 華美的環形頭飾

爭如

(1).怎么比得上。 前蜀 韋莊 《夏口行》詩：“雙雙得伴爭如雁？一一歸巢卻羨鵶。”《秦併六國平話》卷上：“龍虎未能爭社稷，爭如兩個上將軍？” 元 馬致遠 《岳陽樓》第二折：“爭如我蓋間茅屋臨幽澗，披片 * 坐法壇？”

(2).猶怎奈。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹》詩：“爭如燕雀偏巢此，卻是鴛鴦不得棲。” 宋 晏幾道 《臨江仙》詞：“爭如南陌上，占取一年春。”

(3).猶不如。 宋 辛棄疾 《婆羅門引》詞：“爭如不見；才相見、便有別離時。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八：“譬如往日害相思，爭如今夜懸樑自盡，也勝他時憔悴死。”《三國演義》第十九回：“ 玄德 既知能啖父，爭如留取害 曹瞞 。” 清 丁澎 《見燕》詩：“相期定似逢寒食，乍見爭如説故鄉。”

丹霞

(1).紅霞。 三國 魏 曹丕 《丹霞蔽日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。” 唐 元稹 《青雲驛》詩：“丹霞爛成綺，素雲輕若綈。” 明 夏完淳 《敘懷》詩：“丹霞照深池，清暉被嘉樹。”

(2).比喻紅艷的色彩。 晉 傅玄 《艷歌行》：“白素為下裾，丹霞為上襦。” 唐 李商隱 《和鄭愚贈箏妓二十韻》：“茜袖捧瓊姿，皎日丹霞起。”《紅樓夢》第五八回：“﹝ 寶玉 ﹞從 沁芳橋 一帶堤上走來。只見柳垂金綫，桃吐丹霞。”

揭露

揭發隱蔽的事,使之暴露

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

體看

猶體察。《朱子語類》卷六五：“只是‘陰’與‘陽’兩箇字，看是甚么物事都離不得。只就身上體看，纔開眼，不是陰，便是陽，密拶拶在這裡，都不著得別物事。”