嗚呼！羲軒之鼎莫可求，禹鼎亦已淪東周

名句出處

出自元代謝應芳的《古鼎歌（並序）》

全文：
碧雲師著金伽黎，空王殿前龍象隨。
當階一卒送古鼎，狀若獻寶波斯兒。
群緇聚觀方丈室，中有老僧前致詞。
雲是山中舊時物，立誦款識能無遺。
文詞詰屈錯盤誥，字型隱伏蟠蛟螭。
蒼姬訖錄世屢改，不知何代來於斯。
謝家寶樹修佛剎，巨構賈與秦城齊。
鼎兮鼎兮什襲去，歲經六紀今來歸。
師聞此語重嘆息，兵火連年炎九域。
金鐘大鏞棄道旁，總若沈沙銷折戟。
鼎歸禪月獨無恙，護持信有天龍力。
摩挲兩鉉濕煙霧，錯落丹砂映金碧。
光如摩尼含五色，高比珊瑚長一尺。
嗚呼！羲軒之鼎莫可求，禹鼎亦已淪東周。
世所用者非爾儔，或膨豕腹徒包羞。
調羹爾無與，覆餗爾不憂。
歸來兮歸來，北山兮菟裘。
汾陰自有為時出，切莫放光驚鬥牛。

謝應芳詩詞大全

參考注釋

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

羲軒

伏羲氏 和 軒轅氏 ( 黃帝 )的並稱。 唐 李白 《金陵鳳凰台置酒》詩：“明君越 羲 軒 ， 天老 坐三台。” 清 姚鼐 《乾隆庚寅科湖南鄉試策問》：“接 羲 軒 之統，探 孔 顏 之藴。”

禹鼎

(1).傳說 夏禹 以九牧之金鑄鼎，上鑄萬物，使民知何物為善，何物為惡。《左傳·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、姦。故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。” 明 沉德符 《野獲編·釋道·毀皇姑寺》：“觀 世宗 屢諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是 禹 鼎 秦 鏡。” 清 趙翼 《題稚存萬里荷戈集》詩：“即今一卷《荷戈》詩，己如 禹 鼎鑄魅魑。” 清 何世麟 《感賦》詩：“ 越 裳依舊防 倭 寇， 禹 鼎何時鑄 漢 奸。”

(2).即九鼎。傳說 禹 鑄九鼎，象徵九州。後因以喻國家領土、政權。 陳毅 《贛南遊擊詞》：“賊子引狼輸 禹 鼎，大軍抗 日 渡 金沙 。”

(3). 西周 晚期青銅器。 宋 代《歷代鐘鼎彝器款識法帖》等書著錄，稱為“穆公鼎”。銘文二○五字，記述 禹 以 武公 的兵車百輛和徒御一千二百人隨 周 王作戰，俘獲 鄂侯 事。1942年 陝西 岐山 又出一鼎，與 宋 代著錄相同，現藏中國歷史博物館。

東周

(1).朝代名。從公元前770年 周平王 把國都從 鎬京 東遷至 洛邑 起，至公元前256年被 秦 所滅為止。其間 戰國 時代，作為中央政權的 東周 王朝，已名存實亡。 前蜀 韋莊 《鹹陽懷古》詩：“山色不知 秦 苑廢，水聲空傍 漢 宮流……莫怪 楚 吟偏斷骨，野煙蹤跡似 東周 。”

(2). 戰國 時代的小國名。 周考王 分封的諸侯國 西周 ，傳至 惠公 ，乃封其少子於 鞏 ，號 東周 。後為 秦 所滅。參閱《史記·周本紀》。