恭謁泰東陵原文
丙辰述歸政，聖母意猶憐。
穹顥因重吁，慈齡祝百年。
所期竟艱獲，初志近將全。
稽首明樓下，酸然敬識篇。
詩詞問答
問：恭謁泰東陵的作者是誰？答：乾隆
問：恭謁泰東陵寫於哪個朝代？答：清代
問：恭謁泰東陵是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處：御製詩五集卷九十六
2. 昔年在在位聖母前奏及踐阼初告政之天若得六十年至丙辰即當歸語仰蒙海宇慈諭雲如此皇帝敬臣民天愛民克承亦先業乂安屆時微特天下皆所弗願予不忍竟如皇帝所言令歸政也
參考注釋
歸政
(1).交還政權。《漢書·宣帝紀》：“大將軍 光 稽首歸政，上謙讓委任焉。”《宋書·徐羨之傳》：“ 元嘉 二年， 羨之 與左光祿大夫 傅亮 上表歸政。”
(2).指將政權移交他人。《清史稿·禮志三》：“ 乾隆 六年，親祭 傳心殿 ，六十年歸政，再行之。”
聖母
(1) 舊時迷信的人稱某些女神
(2) 天主教徒稱耶穌的母親瑪利亞
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
所期
期望。《梁書·王錫傳》：“一日見二賢，實副所期。”《南史·蔡約傳》：“今用卿為近蕃上佐，想副我所期。”
初志
原來的志願。 三國 魏 曹植 《黃初六年令》：“欲修吾往業，守吾初志。” 唐 韓愈 《薛公墓志銘》：“公之初志，不以事累。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陳錫九》：“辛苦跋涉而來，為父骨耳。汝不歸，初志為何也？” 郭沫若 《羽書集·致華南友人們》：“任何的殘虐慘酷，都不足阻撓我們的初志。”
稽首
(1)
(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的
一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”
宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》
孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》
於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》
(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用
神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《 * 》
明樓
(1).古代帝王陵墓正前的高樓。樓中立帝廟謚石碑，下為靈寢，明樓前有石几筵。 清 顧炎武 《再謁孝陵》詩：“突兀明樓峙，呀庨御殿開。”《清史稿·禮志五》：“ 鹹豐 元年謁 東陵 ……入門皆由左，至明樓前行禮。”
(2).碉樓。舊時北方鄉居，樓房蓋瓦者為暗樓；上層作雉堞形，供候望偵伺用者，稱為明樓。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“有人使童子登三層明樓上。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄五》：“ 常守福 ，矯捷絶倫。少時嘗見其以兩足掛明樓雉堞上，倒懸而掃磚綫之雪，四圍皆淨。”
酸然
(1).小雨貌。 宋 劉弇 《走筆答郭子隆句稽》詩：“酸然梅雨天，煩襟斗湔浣。”
(2).悽然，悲傷。《晉書·殷仲堪傳》：“﹝ 仲堪 ﹞將之任，又詔曰：‘卿去有日，使人酸然。’” 宋 陸游 《送子虡赴金壇丞》詩：“平生知幾別，此別益酸然。”
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