馬上行原文
行行踏年華，夏遠秋亦半。
流陰將塞山，日逐當前換。
歸雁帶溪煙，寒蟬辭宿乾。
野葩紫丁星，試霜尚明粲。
徘徊拂吟鞭，聊共金風判。
詩詞問答
問：馬上行的作者是誰？答：乾隆
問：馬上行寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押翰韻 出處：御製詩初集卷十七
參考注釋
行踏
行走，走動。《宣和遺事》前集：“賤妾 平康 潑妓，豈是天子行踏去處？” 元 張養浩 《雁兒落兼得勝令》曲：“我愛山無價，看時行踏，雲山也愛咱。” 明 湯顯祖 《邯鄲記·入夢》：“俺這朱門下，窮酸恁的無高下，敢來行踏！”《古今小說·新橋市韓五 * 情》：“ 金奴 在家清閒不慣， 八老 又去招引舊時主顧，一般來走動。那幾家隣舍初然只曉得 吳山 行踏，次後見往來不絶，方曉得是個大做的。”
陰將
指不吉利的日子。《說郛》卷八七引 宋 陸泳 《吳下田家志》：“嫁娶忌陰將陽將，並周堂不通。”《協紀辨方書·義例二·陰陽不將》：“陽將傷夫，陰將傷婦；陰陽俱將，夫婦俱傷；陰陽不將，夫婦榮昌。”
日逐
(1). 匈奴 王號。後亦以泛稱古代北方少數民族首領。《漢書·匈奴傳上》：“﹝左賢王﹞病死，其子 先賢撣 不得代，更以為日逐王。日逐王者賤於左賢王。”《文選·王褒＜四子講德論＞》：“今聖德隆盛，威靈外覆，日逐舉國而歸德，單于稱臣而朝賀。” 呂向 註：“日逐、單于，皆 匈奴 名。” 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內附賀表》：“丹書錫誓，既崇日逐之封；赤芾疏榮，仍懋秩訾之賞。”
(2).每天。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·銷恨花》：“帝與 貴妃 日逐宴於樹下。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第三折：“你如今多大年紀？日逐柴米，是那個供給你？”《儒林外史》第一回：“﹝ 王冕 ﹞就買幾本舊書，日逐把牛拴了，坐在柳陰樹下看。”
當前
目前;現在
人的職責就在於完成當前的任務
歸雁
亦作“ 歸鴈 ”。大雁春天北飛，秋天南飛，候時去來，故稱“歸雁”。 漢 蘇武 《報李陵書》：“豈可因歸雁以運糧，託景風以餉軍哉。” 漢 張衡 《南都賦》：“歸鴈鳴鵽，黃稻鱻魚。” 晉 陸機 《擬古》詩之十二：“飜飜歸鴈集，嘒嘒寒蟬鳴。” 唐 王維 《使至塞上》詩：“征蓬出 漢 塞，歸雁入胡天。”
寒蟬
(1) 天冷後不叫或低鳴的蟬
(2) 蟬的一種,身體小,黑色,有黃綠色的斑點,翅膀透明。雄的有發音器,夏末秋初時在樹上叫
寒蟬淒切。——宋· 柳永《雨霖鈴》
丁星
對著星光。 唐 溫庭筠 《春江花月夜》詩：“珠翠丁星復明滅，龍頭劈浪哀笳發。”
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
吟鞭
詩人的馬鞭。多以形容行吟的詩人。 宋 陳亮 《七娘子·三衢道中作》詞：“賣花聲斷 藍橋 暮，記吟鞭醉帽曾經處。” 元 薩都剌 《九日登石頭城》詩：“九日吟鞭住 石頭 ，翠微高處倚晴秋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。” 蘇曼殊 《淀江道中口占》：“羸馬未須愁遠道，桃花紅欲上吟鞭。”
金風
指秋風
金風浦上吹黃葉,一夜紛紛滿客舟。——戎昱《宿湘江》
金風送爽
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