行人深藏鳥不度，便覺非復鵝溪素

名句出處

出自宋代李彭的《阻風雨封家市》

全文：
往時李成寫驟雨，萬里古色毫端聚。
行人深藏鳥不度，便覺非復鵝溪素。
龍眠老腕作陽關，北風低草雲埋山。
行人客子兩愁絕，未信蒲萄能解顏。
兩郎了了解人意，似是畫我封家市。
戲作新詩排晝睡，忽有野雁鳴天際。

李彭詩詞大全

參考注釋

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻

不度

不合法度；不遵禮度。《左傳·隱公元年》：“今 京 不度，非制也。” 杜預 註：“不合法度，非先王制。”《漢書·五行志中之上》：“是人也，居喪而不哀，在慼而有嘉容，是謂不度，不度之人，鮮不為患。” 顏師古 註：“不度，不遵禮度也。”

不估計。 宋 蘇軾 《紫宸殿正日教坊詞教坊致語》：“知輿情之願頌，顧盛德之難形，不度荒蕪，敢進口號。”

非復

(1).不再是。《後漢書·荀彧傳》：“縱數城或全，其餘非復己有。” 唐 李華 《長門怨》詩：“自驚羅帶緩，非復舊來心。” 清 唐甄 《潛書·匪更》：“及其敝也，衿傾袪錯，四垂紕離，非復緇衣矣。”

(2).不像是。《太平廣記》卷十引 晉 葛洪 《神仙傳·王興》：“帝顧侍臣曰：‘彼非復學道服食者，必 中嶽 之神以喻朕耳！’” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“竝見 姮娥 與眾仙姬逍遙按樂，殆所謂《霓裳羽衣》、鈞天雅奏者，非復人世間所有。” 清 無名氏 《後會仙記》：“ 仇 受而飲之，甘溫香美，非復人世間物。”

鵝溪素

鵝溪絹。借指書信。 明 劉兌 《嬌紅記》：“訴東君多少離愁敘，敘離愁分付與鵝溪素。”亦省稱“ 鵝素 ”。 清 龔翔麟 《鶯啼序·寄藍謝青》詞：“剖瓜刀，魚腹傳鵝素。”