送梁幼寧博士會試

作者:李暢 朝代:明代

送梁幼寧博士會試原文

粵海秋深載酒過,勞勞亭畔引長歌。

詞壇彩筆看龍躍,帝里黃金買駿多。

太史五雲傳日色,故人三徑滯煙蘿。

遙看月落燈毬夜,花底鶯聲葉佩珂。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩 押歌韻

參考注釋

粵海

指 中國 南部 廣東 一帶的海域,又作為 廣東 或 廣州 的代稱。 康有為 《過虎門》詩:“ 粵海 重關二 虎 尊,萬龍轟鬭事何存?” 章炳麟 《梁園客》詩跋:“ 粵海 有文士,少入詞苑。”此指 廣東 。 毛 * 《和柳亞子先生》:“飲茶 粵海 未能忘,索句 渝州 葉正黃。”此指 廣州 。

秋深

深秋。指晚秋時節。 南朝 陳 陳叔齊 《籟紀》:“擣衣者,秋深治衣之聲也。” 唐 劉長卿 《九日登李明府北樓》詩:“霜降鴻聲切,秋深客思迷。” 唐 李紳 《重別西湖》詩:“雪欺春早摧芳萼,隼勵秋深拂翠翹。”

酒過

猶酒失。酒後所犯的過失。《晉書·周顗傳》:“屢以酒過,為有司所繩。”《宋書·顏延之傳》:“ 延之 性既褊急,兼有酒過,肆意直言,曾無遏隱。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·先中翰》:“予嘗與山人語,溫溫耳;而覺其中有不能自吐之塊壘,被酒輒發。 中翰 心知其非酒過也,惟真感真,惟真忘真,不亦信夫。”

勞勞亭

在今 南京市 西南古 新亭 南, 三國 吳 築,為送別之所。 唐 李白 《勞勞亭》詩:“天下傷心處, 勞勞 送客亭。” 唐 皎然 《塞下曲》之一:“ 勞勞亭 上春應度,夜夜城南戰未迴。” 清 孫枝蔚 《楊柳枝》詩之五:“ 勞勞亭 上淚沾巾,弱柳絲邊錯怨春。”

長歌

(1).放聲高歌。 漢 張衡 《西京賦》:“女娥坐而長歌,聲清暢而蜲蛇。” 唐 李賀 《長歌續短歌》:“長歌破衣襟,短歌斷白髮。” 明 何景明 《贈鄭佐》詩:“ 老鄭 空同 客,長歌 北海 尊。” 清 鄒容 《和西狩》:“目瞑負多久,長歌招國魂。”

(2).篇幅較長的詩歌。 唐 司空圖 《馮燕歌》:“為感詞人 沉下賢 ,長歌更與分明説。”

詞壇

填詞界

詞壇故事

彩筆

畫彩 * 畫用的筆或彩色的圖畫筆

龍躍

(1).喻王者興起。語本《易·乾》:“見龍在田……或躍有淵。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“ 太祖 龍躍傒時,作鎮 淮 泗 。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》:“而或者覩 湯 武 之龍躍,謂龕亂在神功。” 唐 李德裕 《幽州紀聖功碑銘》:“天地應而品物生,君臣應而功業成。故龍躍而雲從,鶴鳴而子和。”

(2).喻縱橫馳騁,奮發有為。 漢 孔融 《薦禰衡表》:“如得龍躍天衢,振翼雲漢,揚聲紫微,垂光虹蜺,足以昭近署之多士,增四門之穆穆。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“ 淮陰 隱勇於跨下,不損其龍躍而虎視也。” 晉 張華 《與褚陶書》:“二 陸 龍躍於 江 漢 , 彥先 鳳鳴於朝陽。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“鳳鳴朝日,森梢煙雨之標;龍躍雲津,盤礴江山之氣。”

(3).飛駛貌。 晉 陸機 《辨亡論上》:“羽檝萬計,龍躍順流。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷六:“ 薛賚惑 者,善投壺,龍躍隼飛,矯無遺箭。”

(4).騰飛貌。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》:“始連軒以鳳蹌,終宛轉而龍躍。”

帝里

猶言帝都,京都。《晉書·王導傳》:“ 建康 ,古之 金陵 ,舊為帝里,又 孫仲謀 、 劉玄德 俱言王者之宅。” 唐 李百藥 《賦得魏都》詩:“帝里三方盛,王庭萬國來。” 明 張居正 《祭封一品嚴太夫人文》:“跂予望之, 章江 之陬;白雲紫氣,帝里皇州。” 清 金人瑞 《春感》詩之一:“忽承帝里來知己,傳道臣名達聖人。”

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

買駿

見“ 買駿骨 ”。

太史

(1) 官名。三代為史官與歷官之宅,朝廷大臣。後職位漸低,秦稱太史令,漢屬太常,掌天文曆法。魏晉以後太史僅掌管推算曆法。至明清兩朝,修史之事由翰林院負責,又稱翰林為太史

(2) 指司馬遷所著的《史記》

參之太史。——唐· 柳宗元《柳河東集》

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》:“以五雲之物,辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云:“以二至二分觀雲色,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐。”《關尹子·二柱》:“五雲之變,可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一:“五雲交蔭,六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》:“聖祖降,五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“瑞開三眷,祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折:“神霄絳闕,麗日五雲浮,開綺讌,待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩:“承恩新拜上將軍,當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“天書飛下五雲傍,紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩:“遙向五雲深處望,低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用,能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》:“或聞有曉消五雲,飛八石,轉九丹,治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》:“服五雲之法……服之一年,則百病除;三年久服,老公反成童子;五年不闕,可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《<抱朴子內篇校釋>補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

日色

陽光

日色不早了,快點趕路吧

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》:“ 蔣詡 歸鄉里,荊棘塞門,舍中有三徑,不出,唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“三徑就荒,松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩:“退跡依三逕,辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》:“南遷欲舉力田科,三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回:“旁邊掛著一副對聯是:一簾秋影淡於月,三徑花香清欲寒。”

煙蘿

亦作“煙蘿”。1.草樹茂密,煙聚蘿纏,謂之“煙蘿”。 唐 李端 《寄廬山真上人》詩:“更説 謝公 南座好,煙蘿到地幾重陰。” 南唐 李煜 《破陣子》詞:“鳳閣龍樓連霄漢,玉樹璚枝作煙蘿,幾曾識干戈!” 明 陳所聞 《駐馬聽·泛西湖》曲:“指點著六橋柳浪,三 竺 雲巒, 石屋 煙蘿。” 清 周準 《發硃砂庵經觀音岩登石人峰》詩:“俯身入煙蘿,欲詣仙人宅。”

(2).借指幽居或修真之處。 唐 裴鉶 《傳奇·文簫》:“一斑與兩斑,引入 越王山 。世數今逃盡,煙蘿得再還。” 周楞伽 輯註:“煙蘿,道家稱隱居修真的地方。” 宋 蘇舜欽 《離京後作》詩:“脫身離網罟,含笑入煙蘿。” 明 屠隆 《綵毫記·別妻走京》:“何意入利名韁鎖,惆悵別煙蘿。” 康有為 《和臨桂周黻卿翰林<有感>》:“只愁好春色,無處著煙蘿。”

遙看

猶遙望。 南朝 陳 徐陵 《太極殿銘》:“ 甘泉 遠望,觀正殿之崢嶸, 函谷 遙看,美皇居之佳麗。” 北周 庾信 《詠畫屏風》:“上橋還倚望, 遙看 採菱船。” 唐 李白 《望廬山瀑布》詩之二:“日照 香爐 生紫煙,遙看瀑布掛前川。”

燈毬

亦作“ 燈球 ”。球形的彩燈。 宋 孟元老 《東京夢華錄·元宵》:“兩朵樓各掛燈毬一枚,約方圓丈餘,內燃椽燭。”《古今小說·張舜美燈宵得麗女》:“太平時節元宵夜,千里燈毬映月輪。” 茅盾 《尚未成功》二:“媽媽和你斗紙馬,回頭再糊一個紅紙的燈球。”

鶯聲

(1).黃鶯的啼鳴聲。 唐 白居易 《春江》詩:“鶯聲誘引來花下,草色勾留坐水邊。” 元 王逢 《題張後山西堂》詩:“柳行接隴鶯聲迥,椶影涵波鶴思閒。”

(2).多比喻女子宛轉悅耳的語聲。《水滸傳》第一百回:“ 瓊英 在城下鶯聲嬌囀,叫道:‘我乃郡主,保護大王到此,快開城門。’” 清 王韜 《淞隱漫錄·白素秋》:“耳畔鶯聲嚦嚦,口脂之馥直透鼻觀。”

佩珂

用黃黑色玉石製成的佩飾。 宋 蘇轍 《次韻王鞏上元見寄》之一:“少年微服天街闊,何處相逢解佩珂。” 宋 葉適 《題賈儼不忘室》詩:“子質復粹美,藻火兼佩珂。”

(1).珮,佩玉;珂,馬勒上的飾物。多指顯貴之人。 唐 殷堯藩 《金陵懷古》詩:“黃道天清擁珮珂,東南王氣 秣陵 多。” 元 朱晞顏 《贈婁賢佐》詩:“諸郎冷落傳緗素,故老依稀説珮珂。”

(2).指珮玉相擊之聲。珂,次等玉。 明 鄧雅 《挽李次晦》詩:“曾向天門聽珮珂,復歸林麓臥煙蘿。”

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