名句出處
出自元代劉處玄的《滿庭芳》
全文：
遇七修齋，庚申餐素，禮參旦望行香。
時時念道，世夢頓然忘。
三教經書為伴，真閒處、勝似貪忙。
迷雲散，一輪皓月，無缺照無方。
從長。
明大道，暗中積行，上達穹蒼。
效許龐歸去，萬古名揚。
未往蓬壺閬苑，筠軒坐、吟笑潛藏。
功成去，陰公難喚，跨鶴到仙鄉。
名句書法欣賞
三教經書為伴，真閒處、勝似貪忙書法作品
參考注釋
三教
(1). 漢 儒謂 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，稱為“三教”。 漢 班固 《白*虎通·三教》：“王者設三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”
(2).指儒家的施教內容，包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。 漢 徐幹 《中論·治學》：“先王立教官，掌教國子。教以六德，曰智、仁、聖、義、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝，曰禮、樂、射、御、書、數。三教備，而人道畢矣。”
(3).佛教傳入我國後，稱儒、道、釋為“三教”。《北史·周本紀下》：“十二月癸巳，集羣官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先後。以儒教為先，道教次之，佛教為後。” 唐 牛肅 《牛應貞》：“學窮三教，博涉多能。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》：“上問曰：‘三教何者為貴？’對曰：‘釋如黃金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，則儒賤邪？’對曰：‘黃金白璧，無亦何妨；五穀於世，豈可一日闕哉！’” 魯迅 《華蓋集·補白二》：“佛教初來時便大受排斥，一到理學先生談禪，和尚做詩的時候，‘三教同源’的機運就成熟了。”
經書
指儒家經典,如《易經》、《書經》、《詩經》、《春秋》等
閒處
亦作“閒處”。謂在家閒居。《晏子春秋·雜上二九》：“閒處從容，不談議，則疏。”《後漢書·陳蕃傳》：“ 蕃 年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。” 宋 曾鞏 《代人謝余侍郎啟》：“伏念某歸而閒處，時所背馳。分功名之無期，嗟志意之空大。”
亦作“閒處”。僻靜的處所。《史記·張釋之馮唐列傳》：“上怒，起入禁中。良久，召 唐 讓曰：‘公柰何眾辱我，獨無閒處乎？’” 唐 元稹 《除夜》詩：“閒處低聲哭，空堂背月眠。”
勝似
勝於;超過
不似春光,勝似春光
不管風吹浪打,勝似閒庭信步。——毛澤*東《水調歌頭·游泳》
劉處玄名句，滿庭芳名句
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