於巴顏岳樂放鹿之作原文
興安過嶺北，第一圍場迎。
曰巴顏岳樂，向巳傳其名。
巴顏蓋謂富，無萬鹿食苹。
岳樂蓋謂雕，鷙鳥多飛騰。
國語蒙古語，無異同一稱。
譯之以漢文，亦惟借音聲。
巴顏鮮義解，岳樂義頗精。
岳實山之尊，樂具神怡寧。
此地葉此義，所以萃嘉禎。
是日獲鹿多，他他藉藉呈。
圍中尚群聚，弗忍盡戕生。
開圍任馳去，深林恣長征。
武士訾姑息，文人頌哀矜。
訾頌兩弗居，惻心斯偶行。
詩詞問答
問：於巴顏岳樂放鹿之作的作者是誰？答：乾隆
問：於巴顏岳樂放鹿之作寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十一部 出處：御製詩五集卷十
參考注釋
興安
廣西壯族自治區北部的縣。著名的古代水力工程“靈渠”就在該縣,人口31萬
嶺北
(1).山的北面。 唐 杜牧 《秋晚懷茅山石涵村舍》詩：“雲暖採茶來嶺北，月明沽酒過溪南。”
(2).特指 五嶺 以北。 晉 嵇含 《南方草木狀·水松》：“水松，葉如檜而細長，出南海。土產眾香，而此木不大香，故彼人無偑服者。 嶺 北人極愛之。” 唐 韓愈 《次同冠峽》詩：“無心思 嶺 北，猿鳥莫相撩。”
第一
(1) 排在最前的
排名第一
(2) 首要的,最重要的
質量第一
圍場
專供皇帝貴族圍起來打獵的場地
食苹
(1).亦作“ 食萍 ”、“ 食蓱 ”。指天子宴群臣嘉賓。亦指參加天子宴賢臣的宴會。語出《詩·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。” 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·阮瑀》：“自從食蓱來，唯見今日美。” 南朝 齊 王融 《＜三月三日曲水詩＞序》：“信凱讌之在藻，知和樂於食苹。”《藝文類聚》卷七七引 南朝 梁元帝 《荊州放生亭碑》：“故知魚鳥一觀，俱在好生，欲使金牀之鴈，更及 衡陽 之侶；雪山之鹿，不充食萍之宴。” 隋 江總 《勞酒賦》：“乃遵執爵之典，爰降食苹之讌。”
(2).比喻秉志高潔，不慕爵祿。 南朝 宋 鮑照 《與伍侍郎別詩》：“民生如野鹿，知愛不知命……傷我慕類心，感爾食苹性。”
鷙鳥
兇猛的鳥,如鷹、雕、梟等
飛騰
(1) 迅速地飛起;升騰
(2) 飛揚
蒙古
蒙古: ①民族名。唐時始見史書記載。初居額爾古納河流域，後逐漸散布到蒙古高原的廣大地區，過著遊牧生活。13世紀初成吉思汗統一各部，建立蒙古汗國。此後展開大規模軍事活動，先後攻滅西遼、西夏、金、大理、南宋，統一全國，建立元朝，勢力遠及中亞和南俄等地。 ②中亞內陸國。在中國和俄羅斯間。面積15665萬平方千米。人口231萬(1995年)。首都烏蘭巴托。全境為高原。氣候乾旱。草原分布廣，南部為戈壁區。居民主要從事畜牧業。工業以畜產加工最重要。銅鉬礦開採有相當規模。無異
沒有差異;相同
在爭論中又翻老賬,無異於火上加油
同一
(1) 相同;同樣
同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
結束在同一的命運里
(2) 一致
漢文
(1). 漢文帝 劉恆 的省稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“ 漢文 中年，始舉賢良。” 唐 劉長卿 《長沙過賈誼宅》詩：“ 漢文 有道恩猶薄， 湘水 無情弔豈知？” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“庶幾 貞觀 之年，刑措成風，不減 漢文 之世。”
(2).漢語；漢字。 南朝 梁 僧祐 《梵漢譯經音義同異記》：“或善梵義而不了漢音，或明漢文而不曉梵意。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·錢文敏》：“ 錢某 漢文優長，尚可寬貸。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十六》：“畫著幾方小圖，大意是罵主張廢漢文的人的。”
(3). 漢 代的文章。 清 胡廣 等《性理大全書·論文》：“ 韓 文力量，不如 漢 文， 漢 文不如 先秦 、 戰國 。”
(4).劍名。《東觀漢記·章帝紀》：“帝賜尚書劍各一，手署姓名： 韓稜 楚 龍泉， 郅壽 蜀 漢文。”
借音
指通假字改變聲調以從本字的讀音。 唐 李匡乂 《資暇集》卷上：“書之難，不唯句度義理，兼在知字之正音、借音。若某字，以朱發平聲，即為其字，發上聲變為某字，去、入又改為某字。轉平、上、去、入易耳，知合發不發為難……至如‘亡’字、‘無’字、‘毋’字，並是正‘無’，非借音也。”
神怡
精神安適愉快。 魯迅 《準風月談·秋夜紀游》：“我生長農村中，愛聽狗子叫，深夜遠吠，聞之神怡。”參見“ 心曠神怡 ”。
此地
這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”
所以
(1) 表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) 指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) 所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
嘉禎
亦作“ 嘉貞 ”。猶言吉祥的徵兆。 漢 焦贛 《易林·需之漸》：“冠帶南遊，與福喜期，邀於嘉貞，拜為公卿。”《北齊書·文宣帝紀》：“圖諜潛藴，千祀彰明，嘉禎幽祕，一朝紛委。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：“嘉禎果中 君平 卜，賀喜須斟 卓氏 盃。”
他他藉藉
見“ 他他籍籍 ”。
群聚
(1)
(2) 細胞質的凝聚或運動,尤指在外界刺激下食蟲植物或含羞草的觸毛或卷鬚的細胞的凝聚或運動
(3) 因外界的因素(如乾旱),一種或幾種動物群集在一起
(4) 通過X射線衍射效應(與晶體產生X射線衍射效應相類似)而顯示的液體分子的瞬時取向
戕生
傷害生命。 清 林則徐 《示諭外商速繳鴉片煙土四條稿》一：“爾則圖私而專利，人則破產以戕生，天道好還，能無報應乎！” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“是使人縱意淫慾，戕生促死矣。”
深林
茂密的樹林。《荀子·宥坐》：“夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。” 唐 賈島 《詠懷》：“ 中嶽 深林秋獨往，南原多草夜無鄰。”《初刻拍案驚奇》卷四：“繞山走去，多是深林，仰不見天。” 葉聖陶 《倪煥之》五：“銀杏和柳樹都已綠葉成蔭，樹下有深林幽壑那樣美妙。”
長征
(1) 旅行;遠行
秦時明月 漢時關,萬里長征人未還。—— 唐· 王昌齡《出塞》
(2) 長途出征,特指中國工農紅軍1934—1935年由江西轉移到陝北的二萬五千里長征
武士
(1) 習武的人;勇士
(2) 日本封建時代大領主的軍事侍從,實行騎士時代武士道的禮教,準許佩帶兩把劍,對平民操有生殺大權
(3) 宮庭守衛
(4) 勇力過人的人
(5) 兵士
姑息
(1) 苟且求安,無原則地寬恕別人
姑息養奸
(2) 遷就,縱容,不加限制,出於照顧或好心腸而遷就或容忍
不姑息兒子
君子愛人也以德,細人之愛人也以姑息。——《禮記·檀弓上》
文人
(1) 指會寫文章的讀書人
文人畫士。——清· 龔自珍《病梅館記》
有以文人。
文人畫士之禍。
本非文人。
文人墨客
(2) ;古稱先祖之有文德者
哀矜
哀憐;憐憫
如得其情,則哀矜而勿喜。——《論語·子張》
偶行
結伴同行。《戰國策·楚策一》：“ 城渾 出 周 ，三人偶行，南遊於 楚 。”
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