中元夕放燈原文
煙光露色早秋天，望夕冰輪滿意圓。
例事盂蘭傳梵唄，便看朔塞放燈船。
照岩霞錦驚眠鹿，貼浦雲葩綴敗蓮。
千古詩人吟不盡，湖山風月總無邊。
詩詞問答
問：中元夕放燈的作者是誰？答：乾隆
問：中元夕放燈寫於哪個朝代？答：清代
問：中元夕放燈是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩二集卷十一
參考注釋
煙光
亦作“煙光”。1.雲靄霧氣。 唐 元稹 《飲致用神麴酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷。” 宋 黃庭堅 《題宗室大年畫》詩之一：“水色煙光上下寒，忘機鷗鳥恣飛還。” 金 元好問 《九月晦日玉村道中》詩：“煙光藏落景，山骨露清秋。” 清 於養志 《不寐》詩：“小苑煙光薄，疏簾月影清。”
(2).指春天的風光。 唐 黃滔 《祭崔補闕》：“ 閩 中二月，煙光秀絶。”
早秋
入秋不久;剛過立秋之時
望夕
通常指舊曆十五日的晚上。《太平廣記》卷八二引 唐 薛用弱 《集異記·李子牟》：“ 江陵 舊俗，孟春望夕，尚列影燈。”《續資治通鑑·宋真宗鹹平五年》：“帝自畢諒陰，以 啟聖院 太宗 降誕之地，聖容在焉，前期往拜，至望夕乃幸他寺，遂為制。”
冰輪
指明月。 唐 王初 《銀河》詩：“歷歷素榆飄玉葉，涓涓清月溼冰輪。” 宋 蘇軾 《宿九仙山》詩：“夜半老僧呼客起，雲峰缺處涌冰輪。”《西遊記》第二五回：“ 行者 道：‘此時萬籟無聲，冰輪明顯，正好走了去罷。’”京劇《貴妃醉酒》：“海島冰輪，初轉騰，見玉兔，玉兔早又東升。”
滿意
意願得到滿足;符合心愿
一切都使他不滿意
盂蘭
見“ 盂蘭盆 ”。
梵唄
佛教謂作法事時的歌詠讚頌之聲。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》：“原夫梵唄之起，亦肇自 陳思 。” 宋 陸游 《游臥龍寺》詩：“君不見 天童 徑山 金碧浮虛空，千衲梵唄層雲中。” 清 納蘭性德 《水調歌頭·題西山秋爽圖》詞：“空山梵唄靜，水月影俱沉。” 朱自清 《看花》：“大殿上正做晚課，送來梵唄的聲音。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷六。
朔塞
朔北塞外。指北方邊境地區。 唐 李嶠 《旌》詩：“影麗 天山 雪，光搖朔塞風。” 宋 桑世昌 《蘭亭博議·御札一軸三紙藏右司黃犖家》：“珍藏既出於 雲門 ，傳刻僅留於朔塞。” 明 謝榛 《居庸關》詩：“秋山牧馬處，朔塞用兵時。”
放燈
(1).指農曆正月元宵節燃點花燈供民游賞的風俗。放燈之期，代有不同，約在正月十一日至二十日之間。 宋 江休復 《江鄰幾雜誌》：“京師上元，放燈三夕， 錢氏 納土進錢買兩夜，今十七，十八兩夜燈，因 錢氏 而添之。” 明 沉德符 《野獲編補遺·畿輔·元夕放燈》：“禮部上疏，援引前例請旨，許來年新正民間放燈凡十晝夜，蓋比之 宋 初 錢俶 買宴增三日之外，又展二日。”
(2).指放河燈。 明 劉侗 於奕正 《帝京景物略·春場》：“﹝七月﹞十五日，諸寺建盂蘭盆會，夜於水次放燈，曰放河燈。”《儒林外史》第四回：“眾和尚喫完了齋，洗了臉和手，吹打拜懺，行香放燈，施食散花，跑五方，整整鬧了三晝夜，方纔散了。”
霞錦
(1).艷麗如霞的絲織物。 唐 張祜 《觱栗》詩：“雪藤新換束，霞錦旋抽囊。”
(2).喻美好的辭章。 唐 韓愈 《和崔舍人詠月二十韻》：“屬思摛霞錦，追歡罄縹缾。”
驚眠
驚破睡眠。 唐 張說 《岳州守歲》詩：“桃枝堪辟惡，爆竹好驚眠。” 元文宗 《自集慶路入正大統途中偶吟》：“犬吠竹籬人過語，雞鳴茅店客驚眠。” 明 高啟 《練圻老人農隱》詩：“虬鬚縣吏叩門戶，鄰犬夜吠頻驚眠。”
古詩
(1)
(2) 古代的詩
(3) 詩體名。即古體詩。按古代格律寫的詩,與絕句、律詩等近體詩相對而稱
不盡
(1)
不完全
不盡合理
(2)
沒有盡頭;不完
感恩不盡
湖山
(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”
風月
(1) 本指清風明月
初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》
(2) 男女情愛
如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》
無邊
沒有邊際
無邊界框
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