名句出處
出自宋代姚勉的《題墨梅風煙雪月水石蘭竹八軸》
全文:
清晨有客南昌來,袖出數幅春風梅。
芳根不種生綃上,安得的皪霜葩開。
霜葩能開不能謝,始信筆端生造化。
細看入趣直欲攀,亦復不知梢是畫。
迎風冷笑斜窺檐,披煙淡竚拖輕縑。
豐腴略帶清曉雪,疎瘦半橫初*夜蟾。
根棲怪石增奇絕,倒影寒溪照清潔。
斜枝蘭外侶幽姿,冷蕊竹間標勁節。
超然筆法無糝塵,正欹仰俯態逼真。
幾回捲軸卻復展,生意不窮看轉新。
只看幽韻自堪玩,莫道無香真可嘆。
清香已在杳默中,暗起芬芳浮鼻觀。
平生愛梅如愛賢,恨無好句模幽妍。
看君此畫得天趣,妙寫無聲詩八篇。
吾聞古來能畫者,畫馬胸中有全馬。
君應滿腹皆梅花,不爾安能筆瀟灑。
想君家住西山邊,萬梅谷中廬數椽。
月宵攜筇雪著屐,坐石瞰水窺風煙。
紉蘭傲竹今幾年,餐香換骨身可仙。
凝神吮墨淡一掃,不覺筆下花真傳。
嘆予自愛冰玉乾,久藏一幅鵝溪絹。
請君為作雪中百花頭上開,掛我壁間供客看。
名句書法欣賞
參考注釋
為作
(1).造作;做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》:“豕俛仰嚘咿,為作容聲,司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辯<列子>》:“其文辭類《莊子》,而尤質厚,少為作。” 元 無名氏 《替殺妻》第三折:“那婆娘打扮來便似女猱,全不似好人家苗條,上墳處説不盡喬為作。”
(2).猶作為;行為。 唐 李翱 《去佛齋論》:“使佛生於中國,則其為作也必異於是。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“風俗習慣道德宗教趣味好尚言語暨其他為作,俱欲去上下賢不肖之間,以大歸乎無差別。”
百花
亦作“ 百華 ”。各種花。 北周 庾信 《忽見檳榔》詩:“緑房千子熟,紫穗百花開。” 唐 熊孺登 《祗役遇風謝湘中春色》詩:“應被百華撩亂笑,比來天地一閒人。” 宋 梅堯臣 《依韻和李密學會流杯亭》:“來從百花底,轉向眾賓前。” 郭小川 《投入火熱的鬥爭》詩:“就連夢,都像百花盛開的曠野,那般清新。”
上開
元 代雜劇,腳色登場,開始表演,略稱“上開”。 元 金仁傑 《追韓信》第一折:“[末抱監背劍冒雪上開]‘自家 韓信 的便是。’” 元 楊梓 《霍光鬼諫》第一折:“[正末重扮 霍光 帶劍上開]‘老夫 霍光 ,官拜大司馬。’”
姚勉名句,題墨梅風煙雪月水石蘭竹八軸名句