解嘲·其二

解嘲·其二原文

放逐前賢事，飄零勿復言。

葵雖能衛足，蘭本忌當門。

落日掩蓬戶，秋風臥竹園。

山妻笑相視，今日舌猶存。

詩詞問答

問：解嘲·其二的作者是誰？答：李雲龍
問：解嘲·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：解嘲·其二是什麼體裁？答：五律
問：李雲龍的名句有哪些？答：李雲龍名句大全

注釋

1. 五言律詩　押元韻

參考注釋

放逐

古時候把被判罪的人流放到邊遠地方

這位大臣在被放逐之後,活得比他的大仇敵還長

前賢

前代的賢人或名人。 晉 陸機 《豪士賦》：“巍巍之盛，仰邈前賢。洋洋之風，俯冠來籍。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“ 單豹 養於內而喪外， 張毅 養於外而喪內，前賢所戒也。” 唐 杜甫 《戲為六絕句》之一：“今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。” 清 龔自珍 《歌哭》詩：“西鄰弔罷東鄰賀，歌哭前賢較有情。” 郁達夫 《離亂雜詩》之十一：“長歌正氣重來讀，我比前賢路已寬。”

飄零

(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落

黃葉飄零

(2) 比喻漂泊流落

衛足

《左傳·成公十七年》：“ 仲尼 曰：‘ 鮑莊子 之知不如葵，葵猶能衛其足。’” 杜預 註：“葵傾葉向日，以蔽其根，言 鮑牽 居亂，不能危行言遜。”後因以“衛足”比喻自全或自衛。《陳書·世祖紀》：“ 王琳 識暗挈瓶，智慙衛足，乾紀亂常，自貽顛沛。” 明 湯顯祖 《紫釵記·節鎮宣恩》：“ 霍小玉 憐才誓死，有望夫石不語之心；破產回生，有 懷清臺 衛足之智。”按，或以為葵非向日葵。《左傳·成公十七年》 楊伯峻 註：“葵非向日葵， 杜 注以向日葵解之，不確……向日葵葉不可食，此葵或是金錢紫花葵或秋葵。古代以葵為蔬菜，不待其老便掐，而不傷其根，欲其再長嫩葉，故古詩云‘採葵不傷根，傷根葵不生’。‘不傷根’始合‘衛其足’之意。”

當門

(1).擋著門。《左傳·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於車薪以當門。”《戰國策·楚策一》：“人有以其狗為有執而愛之。其狗嘗溺井。其鄰人見狗之溺井也，欲入言之。狗惡之，當門而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此時房間的矮門忽然盪開，一個人當門而立。”

(2).對著門。 宋 陸游 《漁翁》詩：“江頭漁家結茅廬，青山當門畫不如。”

落日

夕陽

蓬戶

用蓬草編成的門戶。形容窮苦人家的簡陋房屋

秋風

秋天的風

竹園

種竹之園。《史記·梁孝王世家》“於是 孝王 築東苑，方三百餘里” 張守節 正義引 唐 李泰 等《括地誌》：“ 兔園 在 宋州 宋城縣 東南十里……俗人言 梁孝王 竹園也。” 唐 盧綸 《早春歸盩厔寄耿湋李端》詩：“野日初晴麥壠分，竹園相接鹿成羣。” 元 石子章 《竹塢聽琴》第二折：“這城外一所竹園裡，有箇草庵。”

山妻

隱士之妻。 晉 皇甫謐 《高士傳·陳仲子》：“ 楚 相敦求，山妻了算，遂嫁雲蹤，鋤丁自竄。”後多用為自稱其妻的謙詞。 唐 李白 《贈範金卿》詩之一：“祇應自索漠，留舌示山妻。” 元 無名氏 《契約文字》第一折：“現如今山妻染病，更被他幼子牽纏。”《西遊記》第六一回：“ 牛王 道：‘扇子在我山妻處收著哩。’” 清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》之一：“戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。”

相視

彼此看著對方

相視無語

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”