對瀑二首·其二

對瀑二首·其二原文

素心於此最相宜，淨幾明窗又值茲。

覓色尋聲渾不可，祗應默坐兩忘之。

詩詞問答

問：對瀑二首·其二的作者是誰？答：乾隆
問：對瀑二首·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：對瀑二首·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩四集卷六十

參考注釋

素心

(1) 本心;素願

與素心相違

(2) 心地純潔

素心人

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”

相宜

合適,符合

在那個場合你說這樣的話是不相宜的

尋聲

(1).隨聲；緊接別人的聲音。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“令發之日，下之應也，猶響尋聲耳。” 唐 鄭綮 《開天傳信記》：“上嘗問曰：‘此胡腹中何物，其大如是。’ 祿山 尋聲應曰：‘腹中更無他物，惟赤心爾。’”

(2).循著聲音；尋找發聲之處。 唐 白居易 《琵琶行》：“尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“ 阿Ｑ 尋聲漸漸的尋到 趙太爺 的內院裡。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

祗應

(1).恭敬地伺候，照應。 宋 吳自牧 《夢粱錄·角觝》：“但內等子設額一百二十名，內有管押人員十將各二名，上中等各五對，下等八對，劍棒手五對，餘皆額里額外，準備祗應。”《水滸傳》第五八回：“客官不知，但是來尋山寨頭領，必然是社火中人故舊交友，豈敢有失祗應？便當去報。”《清平山堂話本·柳耆卿詩酒翫江樓記》：“本處有一美麗歌妓，姓 周 ，小字 月仙 ， 柳七官人 ，每召至樓上歌唱祗應。”

(2).指侍從。《宣和遺事》後集：“ 金 人遣使入城，言國主有命，於京師中，選擇十八已下女子一千五百人，充後宮祗應。”

(3).猶供職。 宋 范仲淹 《奏乞在京並諸道醫學教授生徒》：“取醫道精深高等者，方得入翰林院祗應。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史三》：“則或以工畫，或以能棋，各守技業，以備祗應。”

默坐

靜坐;沉默地坐著

兩忘

(1).兩者一起忘記。《莊子·大宗師》：“與其譽 堯 而非 桀 也，不如兩忘而化其道。” 唐 白居易 《分司洛中多暇數與諸客宴遊醉後狂吟偶成十韻》：“性與時相遠，身將世兩忘。” 元 倪瓚 《聽袁員外彈琴》詩：“兩忘絃與手，流泉松吹聲。”

(2).特指物我、身世兩者一起忘記。《藝文類聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《連珠》：“是以弘道歸於兼濟，至德由乎兩忘。” 唐 駱賓王 《在江南贈宋五之問》詩：“揆拙迷三雀，勞生昧兩忘。”