伏羲六畫義深玄,文王明之當憂患

度正送後溪先生龍門賦別

名句出處

出自宋代度正的《送後溪先生龍門賦別》

全文:
皇帝面龍飛慶元面元,盡收面耆舊為羽翰。
誰生黨論中譁諠,一日剪落堪悲酸。
謂曲為直忠為奸,謂麟為虎鴟為鸞。
朱劉章陳坐譏彈,彭呂繼之何摧殘。
自從阿衡扃九原,至今草木猶銜冤。
餘波滔天如驚湍,一落其中無全安。
五年天子御金鑾,恭己南面朝衣冠。
有一新進當諫垣,前言劉某入祠官,乞加竄逐風朝端。
天子曰噫子甘盤,鬚髮雪白心甚丹。
徒居房陵聖恩寬,公心怡然無怨顏。
秋風蕭蕭零露漙,浮雲散開雨腳乾。
公今度棧車北轅,有客越境追征鞍。
天之降材良獨難,達則致君窮立言。
曩時夫子投杏壇,刪詩定面傳淵騫。
春秋一字誅黃泉,萬世賊亂心膽寒。
子輿賦歸辭惠宣,仁義七篇皆肺肝。
伏羲六畫義深玄,文王明之當憂患
降周迄孔世莫傳,東溪先生抽關鍵。
發揮絕學窮根源,惜哉遺藁今未完。
先生亂思真奇觀,庶幾後生窺成編。
君王舊學非終捐,願言珍重勤加餐。

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名句書法欣賞

度正伏羲六畫義深玄,文王明之當憂患書法作品欣賞
伏羲六畫義深玄,文王明之當憂患書法作品

參考注釋

伏羲

(2852—2738 B.C.) 我國古代傳說中的人物。古帝,即太昊。《白*虎通考》:“三皇者,何謂也?伏羲、神農、燧人也”。按:伏羲,亦作“伏戲”、“皇羲”、“宓犧”、“包犧”。風姓。有勝德。始畫八封;造書契;教民佃、漁、畜牧。都陳。相傳在位115年,傳十五世,凡千二百六十載

六畫

亦稱“ 六位 ”。以《易》之每卦為六畫,故名。《易·說卦》:“兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦;分陰分陽,迭用柔剛,故《易》六位而成章。”《易·乾》“元亨利貞” 唐 孔穎達 疏:“初有三畫,雖有萬物之象,於萬物變通之理猶有未盡,故更重之而有六畫,備萬物之形象,窮天下之能事,故六畫成卦也。” 宋 范仲淹 《<易>兼三材賦》:“大哉,《易》以象設,象由意通,兼三材而窮理盡性,重六畫而原始要終。”參見“ 六位 ”。

深玄

深奧玄妙。 南朝 梁 蕭統 《令旨解二諦義》:“二諦,理實深玄,自非虛懷,無以通其弘遠。” 郭沫若 《十批判書·名辯思潮的批判》:“這道理並不怎么深玄。”

王明

謂天子之聖明。《易·井》:“九三,井渫不食,為我心惻,可用汲,王明,並受其福。” 孔穎達 疏:“井之可汲,猶人可用……若遭遇賢主,則申其行能。” 宋 蘇軾 《畫車》詩之二:“九衢歌舞頌王明,誰惻寒泉獨自清?賴有千車能散福,化為膏雨滿重城。” 清 姚鼐 《泊採石值沉南雷來為姑熟山長夜話因贈》詩:“安有才如萬斛珠,不汲王明藏井甃。”

憂患

憂慮、禍患

生於憂患。——《孟子·告子下》

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