香山對月（時九月上弦）

香山對月（時九月上弦）原文

對月最宜秋，此言良不易。

已去三之二，流光迅過隙。

雲臥有夙志，月宿乃今昔。

是境復是時，誠哉不易獲。

縱未滿尖角，已自懸半璧。

清光不可捫，峭冷誰能迫。

山靜鶴聲暢，風定泉影白。

松竹無改節，亦復銀雲碧。

妙參無色天，安得心神役。

詩詞問答

問：香山對月（時九月上弦）的作者是誰？答：乾隆
問：香山對月（時九月上弦）寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押陌韻　出處：御製詩初集卷三十五

2. 時九月上弦

參考注釋

對月

(1).向月。 南朝 陳 張正見 《有所思》詩：“看花憶塞草，對月想邊秋。” 唐 李白 《將進酒》詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”

(2).滿月。 元 無名氏 《隔江鬥智》第二折：“這對月之時，取 劉備 同小姐回門拜見老夫人來。”《醒世姻緣傳》第一回：“對月領了文憑，往東江米巷買了三頂 福建 頭號官轎，算計自己、夫人、 大舍 乘坐。”《歧路燈》第九九回：“房下有兩個小太太，上下不過二十三四天，俱生的是相公，那太爺就喜的了不成。不料這七天頭上，那個小相公是對月風，這個新小相公是七日風，一齊都害了撮口臍風。”

不易

(1).艱難，不容易。《詩·大雅·文王》：“宜鑒於 殷 ，駿命不易。” 朱熹 集傳：“不易，言其難也。”《論語·子路》：“為君難，為臣不易。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“要知此種文字，作之可憐，出之不易。” 毛 * 《＜中國農村的社會主義高潮＞的序言二》：“對於一些不易看懂的名詞，作了一些註解。”

(2).不改變；不更換。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 註：“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》：“制節謹度以防奢淫，為政所先，百王不易之道也。” 顏師古 註：“言為常法，不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不覺有垢穢氣。”

已去

表示從現在起到將來的時間。“已”同“以”。可譯成“以後”

從此已去。——唐· 李朝威《柳毅傳》

流光

時光

總把流光誤。——《儒林外史》

流光易逝

過隙

喻時間短暫，光陰易逝。《禮記·三年問》：“三年之喪，二十五月而畢，若駟之過隙。” 唐 竇常 《謁諸葛武侯廟》詩：“人同過隙無留影，石在窮沙尚啟行。” 宋 姜夔 《張平甫哀輓》詩：“空嗟過隙催人世，賴有提孩讀父書。” 明 馮夢龍 《風流夢·夢感春情》：“我 杜麗娘 生於宦族，長在名門，年已二八，不得早諧佳偶，誠為虛度青春，光陰若過隙耳。”參見“ 過隙白駒 ”。

雲臥

高臥於雲霧繚繞之中。謂隱居。 南朝 宋 鮑照 《代升天行》：“風餐委松宿，雲臥恣天行。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩：“天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。” 元 倪瓚 《答徐良夫》詩：“雲臥雨聲集，庭樹颯以秋。”

夙志

平素的志願。《南史·陳紀上·武帝》：“永言夙志，能無慚德。” 唐 白居易 《祭崔常侍文》：“夙志莫伸，幽憤何極！” 宋 歐陽修 《蔡州再乞致仕第二表》：“苟遂乞於殘骸，庶少償其夙志。” 明 張居正 《祭敕封翰林檢討陳公文》：“嘔血呼天，不能自止，誠憾夫夙志之有違，而痛乎追養莫逮也。”

今昔

現在和過去

不知今昔是何年

今昔對比

半璧

(1).即璜。半圓形的玉器。 漢 班固 《 * 通·文質》：“璜者半璧，位在北方。”

(2).指弦月。 北周 庾信 《望月》詩：“蓂新半璧上，桂滿獨輪斜。”

清光

(1).清美的風彩。多喻帝王的容顏。《漢書·晁錯傳》：“今執事之臣皆天下之選已，然莫能望陛下清光，譬之猶五帝之佐也。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“今之臣不能望見陛下之光景所及。” 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“盛德無我位，清光獨映君。” 宋 范仲淹 《除樞密副使召赴闕陳讓第二狀》：“竊念臣等，自臨邊鄙，久阻闕廷，入對清光，人臣所願。” 明 陳與郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，驚傳詔，奉清光，疑錯報，幸 平陽 。”

(2).清亮的光輝。多指月光、燈光之類。 南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿曲水》詩：“歡飫終日，清光欲暮。” 唐 崔備 《奉陪武相公西亭夜宴陸郎中》詩：“剪燭清光發，添香煖氣來。” 明 劉基 《雪中》詩之二：“移床漫向明牎下，圖得清光好照書。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗著他們的臉。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

峭冷

(1).剛直淡泊；嚴峻冷漠。 唐 姚合 《答韓湘》詩：“詩人多峭冷，如水在胸臆。豈隨尋常人，五藏為酒食。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·扈司戶妾》：“面目極峭冷，與人寡合。”

(2).形容嚴寒。 清 陳維崧 《薄倖·賦得水昌簾下看梳頭》詞：“別來香閣，峭冷尖寒應滿。”

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“ 辛氏 姑務雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，並迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向 註：“松竹，貞堅也，並比於賢人也。”

改節

(1).改變節操。《孔子家語·在厄》：“﹝ 子貢 ﹞入問 孔子 曰：‘仁人廉士，窮，改節乎？’” 唐 吳兢 《樂府古題要解·雁門太守行》：“ 渙 （ 王渙 ）少好俠，尚氣力，數通輕剽少年。晚改節博學，通於法律。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“幸得 娟娟 小姐是個貞烈之女，截髮自誓，不肯改節。 白長吉 強他不過，只得原嫁與 遐叔 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·崔猛》：“或以告 崔 。 崔 訝其改節，而亦未之奇也。”

(2).更換季節。 漢 張衡 《東京賦》：“於是春秋改節，四時疊代，蒸蒸之心，感物曾思。”《藝文類聚》卷三四引 三國 魏 曹丕 《寡婦賦》：“去秋兮就冬，改節兮時寒。”

亦復

(1).也。表示同樣。《後漢書·霍諝傳》：“至於趨利避害，畏死樂生，亦復均也。”《世說新語·言語》“ 德操 曰” 南朝 梁 劉孝標 註：“如君所言，亦復佳。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：“半途而廢者居多，差釐毫而謬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者終不免被吞併，企業界中亦復如此。”

(2).又。《世說新語·德行》“我何顏謝 桓公 ” 南朝 梁 劉孝標 註：“一門之內，有忠與孝，亦復何恨！”

雲碧

(1).白雲青天。 唐 溫庭筠 《題西明寺僧院》詩：“新雁參差雲碧處，寒鴉遼亂葉紅時。” 宋 王質 《八聲甘州·讀謝安石傳》詞：“氣佳哉、煙紫 石頭城 ，雲碧 雨花臺 。”

(2).青綠色。 宋 蘇軾 《四時詞》之二：“玉腕半揎雲碧袖，樓前知有斷腸人。” 宋 史達祖 《金盞子》詞：“相思夢、空闌一林月。深深柳枝巷陌，難重遇、弓彎兩袖雲碧。”

(3).道家語。指炮製方藥時所用的水。

色天

同“ * ”。 唐 皎然 《苕溪草堂四十三韻》：“色天夜清迥，花漏時滴瀝。”

得心

猶遂心。 漢 焦贛 《易林·隨之萃》：“得心懽忻，和悅相樂。”