總為六鰲帶歸去，何哉雙鳧更來此

名句出處

出自宋代林亦之的《賀江宰生朝》

全文：
清秋八月月未弦，河陽市上謳聲傳。
今年百姓杯飯足，敢不祝公長命篇。
青衫白馬鳴琴初，適逢吁嗟舞群巫。
日維對案愁眉紆，退食皇皇雙頰癯。
家雖貧困仰母慈，村村樂業無逃逋。
況此一熟十年無，東家西家禾滿車。
窮儒如儂四壁立，亦有甌窶可讀書。
縣人安得此豐歲，實以善政吾非諛。
昨者越上人苦飢，公一主簿何能為。
自穿滄海告鄰糴，所視身命半縷絲。
長風駕浪海波赫，舟人各各面如墨。
尚據胡床取紙筆，為文憤怒罵風伯。
翩翩盛名日以起，四海識公從此始。
總為六鰲帶歸去，何哉雙鳧更來此。
陰德由來活人多，龜齡鶴算定爾過。
況當竹下園棋日，繽紛百福連山河。

林亦之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

六鰲

亦作“ 六鰲 ”。神話中負載五仙山的六隻大龜。相傳 渤海 之東，有一深壑，中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山，乃仙聖所居之地。然五山皆浮於海，常隨潮波上下往還。“帝恐流於西極，失群仙聖之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而 龍伯 之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極，沉於大海，仙聖之播遷者巨億計。”事見《列子·湯問》。 唐 李白 《登高丘而望遠海》詩：“登高丘，望遠海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人贈鎮府》詩：“六鼇還鎮澥，八柱獨承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩》：“雄驅島嶼飛千里，怒戰貔貅走六鰲。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

雙鳧

(1).兩隻水鳥；兩隻野鴨。 漢 揚雄 《解嘲》：“譬若江湖之崖，渤澥之島，乘雁集不為之多，雙鳧飛不為之少。” 宋 黃庭堅 《次韻清水岩》：“雙鳧能來游，俗子跡可掃。” 元 虞集 《蘇武慢》詞：“乘雁雙鳧，斷蘆漂葦，身在畫圖秋晚。”

(2).《後漢書·方術傳上·王喬》：“ 王喬 者， 河 東人也。 顯宗 世，為 葉 令。 喬 有神術，每月朔望，常自縣詣臺朝。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻舃焉。乃詔尚方診視，則四年中所賜尚書官屬履也。”後用為地方官的故實。 唐 徐凝 《送李補闕歸朝》詩：“駟馬歸 鹹秦 。雙鳧出 海門 。” 宋 蘇軾 《次韻陳海州書懷》：“酒醒卻憶兒童事，長恨雙鳧去莫攀。” 元 無名氏 《碧桃花》第一折：“現如今擁雙鳧做宰臣，許下我五花誥為縣君。”