寫霧軒再疊舊韻原文
十歲名山別兩鬟，重來聊趁便途間。
乘輿詰旦才天白，到寺朝霞映日殷。
鬱郁蕭台朝絳節，森森靈宇靜蒼環。
岩軒俯覽麥田綠，越吁甘膏霈冀寰。
詩詞問答
問：寫霧軒再疊舊韻的作者是誰？答：乾隆
問：寫霧軒再疊舊韻寫於哪個朝代？答：清代
問：寫霧軒再疊舊韻是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押刪韻 出處：御製詩四集卷八十八
2. 未至
參考注釋
歲名
(1).歲的名稱。《爾雅·釋天》：“載，歲也。 夏 曰歲， 商 曰祀， 周 曰年， 唐 虞 曰載：歲名。” 邢昺 疏：“ 夏 曰歲，取歲星行一次。”
(2).指乾支紀年的年名。 清 夏炘 《學禮管釋·釋十有二歲》：“《史記·十二諸侯年表》表端間有歲名。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜呂超墓志銘＞跋》：“其文僅存百十餘字，國號年號俱泐，無可馮證。唯據郡名及歲名考之，疑是 南齊 永明 中刻也。”
重來
(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”
(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”
趁便
(1) 乘著方便
你回去的時候,趁便給我帶個口信
(2) 順便
領班工人趁便提了個意見
乘輿
(1) 古代特指天子和諸侯所乘坐的車子;泛指皇帝用的器物
(2) 借指帝王
迎乘輿,公之職也
(3) 泛指車馬
特聽乘輿到坐
詰旦
平明，清晨。《宋書·柳元景傳》：“自詰旦而戰，至於日昃，虜眾大潰。” 宋 司馬光 《柳枝詞》之十一：“ 五柳先生 門乍開，宅邊植杖久徘徊。陌頭遙認 顏光祿 ，詰旦先乘瘦馬來。” 宋 王明清 《玉照新志》卷四：“至夜，乳婢忽竄去，遍索不可得。詰旦，舟尾乃見屍浮於水面。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》：“若宿卿處，詰旦不能報平安。”
朝霞
太陽升起時東方的雲霞
漱正陽而含朝霞。——《楚辭》
朝霞滿天
朝霞映湖
映日
(1).指陽光。《文選·潘岳＜射雉賦＞》：“忌上風之餮切，畏映日之儻朗。” 徐爰 註：“言其忌聲而畏光也。”
(2).映照著日光。 南朝 齊 謝朓 《秋竹曲》：“從風既裊裊，映日頗離離。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷一：“ 江 南 徐鉉 善小篆，映日視之，書中心有一縷濃墨正當其中，至曲折處亦無偏側。”
鬱郁
(1) 生長茂盛
鬱鬱蔥蔥
(2) 形容憂傷苦悶
鬱鬱不樂
絳節
(1).古代使者持作憑證的紅色符節。 南朝 梁簡文帝 《讓驃騎揚州刺史表》：“故以彈壓六戎，冠冕九牧，豈止司隸絳節，金吾緹騎。” 唐 駱賓王 《從軍中行路難》詩：“絳節朱旗分日羽，丹心 * 酬明主。” 明 顧大典 《青衫記·樂天蒙召》：“感吾皇寵召，趨命還朝，絳節朱輪，紫泥丹詔，履舃重登廊廟。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之十六：“絳節夾青幢，鳴珂愉且閒。”
(2).傳說中上帝或仙君的一種儀仗。 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“中天積翠玉臺遙，上帝高居絳節朝。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“天下 神霄 ，皆賜威儀，設於殿帳座外。面南，東壁，從東第一架六物：曰錦繖、曰絳節、曰寳蓋、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“ 太清 宮殿九霞高，玉珮羣真絳節朝。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛》詩之三：“諸天過峯頭，絳節乘銀鸞。”
森森
(1) 形容繁密
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》
(2) 形容陰沉可怕
看了這水泡子四邊黑壓壓的老樹,不禁有一種鬼域森森之感。——端木蕻良《科爾沁旗草原》
(3) 形容寒冷
冷森森
靈宇
(1).祠堂；寺廟。《藝文類聚》卷八七引 漢 蔡邕 《傷故栗賦》：“樹遐方之嘉木兮，於靈宇之前庭。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“眷言靈宇，載懷興葺。” 劉良 註：“靈宇，寺也。” 宋 錢惟演 《寄靈仙觀舒職方學士》詩：“閒園露草開三徑，靈宇華燈燭九光。” 明 劉基 《步虛詞》之一：“太微啟靈宇，紫殿含祥風。”
(2).對死者生前居處的美稱。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》：“ 芙蓉 仙人（自註： 石曼卿 也。）舊遊處，蒼藤翠壁初無路……花間石室可容車，流蘇寶蓋窺靈宇。”
岩軒
即岩屋。 唐 盧照鄰 《懷仙引》：“披澗戶，訪巖軒。”
俯覽
從高處往下看。 清 黃鷟來 《題洪秋七游黃山圖》詩：“日月盪雲海，俯覽八極卑。” 碧野 《水電城風貌》：“站在巍峩的大壩上，俯覽江山，明麗多姿。”
頫覽：猶眺望。 譚作民 《秋感》詩：“茫茫宇宙竟生余，頫覽神州氣不舒。”
甘膏
甘雨，膏雨。 唐 李商隱 《所居永樂縣久旱縣宰祈禱得雨因賦》：“甘膏滴滴是精誠，晝夜如絲一尺盈。”
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