夏日北遠山村泛舟·其一原文
葦岸沙汀曲復斜,溪村一棹玩清嘉。
田間野老騎秧馬,術上牯牛轉水車。
試舞鶴雛雙羽襹,學謳牧豎數聲啞。
迎眸好景披圖畫,何異遊仙泛若耶。
詩詞問答
問:夏日北遠山村泛舟·其一的作者是誰?答:乾隆
問:夏日北遠山村泛舟·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:夏日北遠山村泛舟·其一是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押麻韻 出處:御製詩初集卷十四
參考注釋
沙汀
水邊或水中的平沙地。 南朝 梁 江淹 《靈丘竹賦》:“鬱春華於石岸,赩夏彩於沙汀。” 宋 陸游 《小舟》詩:“雲氣分山迭,沙汀蹙浪痕。” 清 沉樹本 《浴象行》:“鼓聲初歇人語寂,並立沙汀卸羈絆。” 張資平 《她悵望著祖國的天野》一:“八分滿的月輪,跑出松林上面來了。她照在沿海岸線一帶沙汀上,和雪一樣的白。”
曲復
迂迴曲折。 北魏 酈道元 《水經注·滱水》:“其水自源東逕其縣故城南,枉渚迴湍,率多曲復,亦謂之為 曲逆水 也。”
一棹
一槳。借指一舟。 唐 杜牧 《送薛種游湖南》詩:“憐君片雲意,一棹去 瀟 湘 。” 宋 辛棄疾 《洞仙歌·開南溪初成賦》詞:“十里漲春波,一棹歸來,只做箇、 五湖 范蠡 。”
清嘉
美好。 宋 柳永 《望海潮》詞:“重湖迭巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。” 元 無名氏 《猿聽經》第三折:“小生心胸豁暢,肺腑清嘉。” 清 方文 《送繆湘芷水部北上》詩:“美人為政自清嘉, 江縣 新栽萬樹花。”
田間
(1) 田地里
田間勞動
田間管理
(2) 農村;鄉間
野老
村野的老百姓,農夫
野老鄙夫。——清· 周容《芋老人傳》
秧馬
古代農民拔秧時所坐的器具。形如船,底平滑,首尾上翹,利於秧田中滑移。 宋 蘇軾 《秧馬歌引》:“﹝予昔游 武昌 ,見農夫皆騎秧馬﹞日行千畦,較之傴僂而作者勞佚相絶矣。” 宋 陸游 《春日小園雜賦》:“自此年光應更好,日驅秧馬聽繅車。” 清 趙翼 《橫塘曲》:“朝行秧馬宵呼犢,不抵清歌侑一觴。”
牯牛
* 過的公牛。多泛指牛。 沉從文 《阿金》:“他預備的是用值得六隻牯牛的銀錢,換一個身體肥胖胖白蒙蒙的、年紀二十二歲的婦人。”
轉水
謂用水車戽水。 清 趙俞 《踏車曲》:“旱年掘窩轉水入,潦年築隄翻水出。”
牧豎
亦作“ 牧竪 ”。牧奴;牧童。《楚辭·天問》:“ 有扈 牧豎,云何而逢?”《漢書·劉向傳》:“自古至今,葬未有盛如 始皇 者也,數年之間,外被 項籍 之災,內離牧豎之禍,豈不哀哉!” 宋 陸游 《識愧》詩:“幾年羸疾臥家山,牧竪樵夫日往還。”《明史·劉基傳》:“初, 太祖 以 韓林兒 稱 宋 後,遙奉之。歲首,中書省設御座行禮, 基 獨不拜,曰:‘牧豎耳,奉之何為?’” 郭沫若 《中國史稿》第二編第一章:“ 啟 討滅了 有扈氏 後,就罰他們作‘牧豎’(牧奴)。”
迎眸
(1).觸目,滿眼。《水滸傳》第十九回:“迎眸翠色,千枝荷葉繞芳塘。”《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》:“‘天巧玲瓏玉一邱,迎眸爛熳總清幽。白雲疑向枝間出,明月應從此處留。’ 小妹 覽畢,知是詠繡毬花所作。”
(2).猶迎面。 清 湯春生 《夏閨晚景瑣說》:“ 徐 手攜碧紗團扇,迎眸一笑,先入香幃,金鉤戛聲,細若碎玉。”
好景
(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木蘭花》詞:“遲遲好景煙花媚,曲渚鴛鴦眠錦翅。” 宋 柳永 《雨霖鈴》詞:“此去經年,應是良辰好景虛設。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五:“對許多好景,觸目是斷腸詩。” 元 劉秉忠 《寄友人》詩:“好景與時渾易過,可人和月只難圓。”
(2).好的景況。如:好景不常。
披圖
展閱圖籍、圖畫等。《後漢書·盧植傳》:“今同宗相後,披圖案牒,以次建之,何勛之有?” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》序:“ 舜 以甲子之朝,披圖而巡 洛 。” 沉宗畸 《題高麗閔王妃遺像》詩:“釃酒難招海國魂,披圖喜識春風面。”
何異
用反問的語氣表示與某物某事沒有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“夫禍之與福兮,何異糾纆?” 晉 張協 《七命》:“今公子違世陸沉,避地獨竄……愁洽百年,苦溢千歲,何異促鱗之游汀濘,短羽之棲翳薈。” 明 劉基 《旅興》詩之二八:“歲暮等淪落,何異蒿與蓬?” 毛 * 《向 * 的十點要求》:“以此制憲,何殊官樣文章。以此行憲,何異 * 。”
遊仙
(1).漫遊仙界。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩》:“混俗同魚服,遊仙學紫綃。” 清 周亮工 《次清風店詠黃芽菜》:“住寺莫教流敗葉,遊仙應學煮甜霜。” 清 龔自珍 《木蘭花慢》詞:“無奈遊仙覺後,碧雲垂到而今。”
(2).指 晉 郭璞 所作《遊仙詩》。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中:“《翰林》以為詩首,但《遊仙》之作,詞多慷慨,乖遠玄宗。” 章炳麟 《辨詩》:“ 漢 《郊祀歌》有《日出入》一章,其聲熙熙,悲而不傷,詞若《遊仙》,乃足以作將帥之氣,雖《雲門》《大卷》弗過也。”
(3).泛指遊仙詩。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》:“《遊仙》可致,無勞 郭璞 之言;《招隱》成文,敢嗣 劉安 之作。”
古人謂游心仙境,脫離塵俗。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“洗精服食,慕道遊仙。” 唐 廣宣 《安國寺隨駕幸興唐觀應制》詩:“萬乘遊仙宗有道,三車引路本無塵。” 宋 沉遘 《七言齋居寄楊祖二閣老》:“蕭灑城南尺五天,盡涼高枕夢遊仙。” 清 周亮工 《同人柏台茅屋成》詩:“遊仙未必此中閒,百念難刪竟自刪。”
若耶
亦作“ 若邪 ”。山名。在 浙江省 紹興市 南。又溪名。出 若耶山 ,北流入 運河 。溪旁舊有浣紗石古蹟,相傳 西施 浣紗於此,故一名 浣紗溪 。《史記·東越列傳》:“ 越侯 為戈船、下瀨將軍,出 若邪 、 白沙 。” 唐 李白 《子夜吳歌·夏歌》:“五月 西施 採,人看隘 若耶 。” 宋 陸游 《齋中雜興》詩:“道逢 若耶 叟,握手開蒼顏。” 清 秋瑾 《劍歌》:“ 若耶 之水赤厪鐵,鑄出霜鋒凜冰雪。”
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