斷臂青猿啼玉笥，成行白鳥下耶溪

名句出處

出自唐代方乾的《思越中舊遊寄友》

全文：
甸外山川無越國，依稀只似劍門西。
鏡中疊浪搖星斗，城上繁花咽鼓鼙。
斷臂青猿啼玉笥，成行白鳥下耶溪。
此中曾是同游處，迢遞尋君夢不迷。

方乾詩詞大全

參考注釋

斷臂

(1).砍斷手臂。謂僧人求法專誠。 南北朝 時，僧 神光 聞 達摩 在 沙*林 ，遂往。彼晨夕參承，莫聞誨勵，乃斷臂置師前。後 達摩 遂傳衣缽與 神光 ，是為禪宗二祖 慧可 。見《景德傳燈錄》卷三。 唐 賈島 《贈紹明上人》詩：“祖豈無言去，心因斷臂傳。” 宋 歐陽修 《工部郎中歐陽公墓誌》：“先是京師歲旱，有浮屠人斷臂禱雨，官為起寺於 龜山 。”

(2).砍斷手臂。謂女子貞潔守身。典出《新五代史·雜傳序》：“予嘗得 五代 時小説一篇，載 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齊 之間，為 虢州 司戶參軍，以疾卒於官。 凝 家素貧，一子尚幼， 李氏 攜其子負遺骸以歸東。過 開封 ，止旅舍。旅舍主人見其婦人獨攜一子而疑之，不許其宿。 李氏 顧天已暮，不肯去，主人牽其臂而出之。 李氏 仰天長慟曰：‘我為婦人，不能守節而此手為人執邪？不可以一手並污吾身！’即引斧自斷其臂。” 明 邵璨 《香囊記·強婚》：“豈不聞 李氏 斷臂，清風滿耳如生。”《剪燈餘話·鸞鸞傳》：“效投崖之烈女，慕斷臂之貞妻。” 清 黃宗羲 《唐烈婦曹氏墓志銘》：“夫 溧陽 女子，一言而沉身； 王凝 之妻，倉卒而斷臂。古人於生死之際，處之至精，今人見其為輕耳。”

玉笥

(1).華美的盛衣食之竹箱。 南朝 梁 劉孝威 《擬古》詩：“青鋪緑璅琉璃扉，瓊筵玉笥金縷衣。”

(2).傳說中的玉筐。《太平廣記》卷三九七引《玉笥山錄》：“天感其誠，乃降白玉笥置壇上。 武帝 遣使取之，至其壇，則飄風大震，捲玉笥而去。”

(3).指帝祚。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“其後金行受命，玉笥南遷。”

(4).山名。在 湖南 湘陰縣 東北，相傳 屈原 放逐於此而作《九歌》，上有 屈子祠 。 南朝 梁 張緬 《南征賦》：“ 玉笥 登之而卻老，金人植杖以尊泉。” 清 朱孝臧 《慶春*宮》詞：“斷雲 玉笥 ，感詞客，依稀有靈。”

(5).山名。在 江西 永新縣 。道家稱為仙居之所。《雲笈七籤》卷二七：“三十六小洞天……第十七 玉笥山洞 ，周廻一百二十里，名曰太玄法樂天。在 吉州 永新縣 ，真人 梁伯鸞 主之。” 宋 蘇轍 《青詞·閣皂》：“過 臨江 ，近瞻 閣皁 ，遙望 玉笥 ，誠心惕然。”

(6).山名。在 浙江 。 唐 方乾 《思越中舊遊寄友》詩：“斷臂青猿啼 玉笥 ，成行白鳥下 耶溪 。” 宋 陸游 《游鏡湖》詩：“超然登 玉笥 ，及此煙月夕。”自註：“ 玉笥峯 在 會稽山 南。”

成行

指旅行、出訪等出發上路;啟程旅行

年底恐難成行

白鳥

(1).白羽的鳥。鶴、鷺之類。《詩·大雅·靈台》：“麀鹿濯濯，白鳥翯翯。” 唐 劉長卿 《題魏萬成江亭》詩：“蒼山隱暮雪，白鳥沒寒流。” 明 李時珍 《本草綱目·禽一·鷺》：“鷺鷥、絲禽、雪客、舂鋤、白鳥。” 陳毅 《中秋》詩：“紅雲滾滾稻粱熟，白鳥翻翻荷柳愁。”

(2).蚊的別名。《大戴禮記·夏小正》：“﹝八月﹞丹鳥羞白鳥。丹鳥也者，謂丹良也。白鳥也者，謂蚊蚋也。” 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》：“白鳥，蚊也。 齊桓公 臥於 柏寢 ，謂 仲父 曰：‘吾國富民殷，無餘憂矣。一物失所，寡人猶為之悒悒，今白鳥營營，飢而未飽，寡人憂之。’因開翠紗之幬，進蚊子焉。” 清 曹寅 《西軒納涼口號》之六：“六月此間無白鳥，藤輪隨意入 華胥 。”

(3).比喻貪夫、贓吏。 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君》詩：“江湖多白鳥，天地有青蠅。” 仇兆鰲 註：“白鳥比貪夫，青蠅比讒人。” 宋 蘇舜欽 《答子履》詩：“蒼蠅休聚謗，白鳥已為羣。” 宋 黃庭堅 《衛南》詩：“白鳥自多人自少，污泥終濁水終清。”

耶溪

即 若耶溪 。傳說 西施 浣紗處。 唐 李白 《和盧侍御通塘山》：“君夸 通塘 好， 通塘 勝 耶溪 。” 王琦 注引 施宿 《會稽志》：“ 若耶溪 在 會稽縣 南二十五里，北流與 鏡湖 合。” 唐 孟浩然 《送謝錄事之越》詩：“想到 耶溪 日，應探 禹穴 奇。”