望海寺

望海寺原文

海河側畔建蘭若，望海因之遂得名。

大士如如不動念，眾生個個仰慈情。

聊緣路便駐舟憩，更䟎途長解纜行。

柳墅去茲十餘里，置之停蹕待回程。

詩詞問答

問：望海寺的作者是誰？答：乾隆
問：望海寺寫於哪個朝代？答：清代
問：望海寺是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩四集卷三十六

2. 柳墅行宮在天津城南距運河十餘里擬於迴鑾時奉皇太后駐憩數日

參考注釋

海河

中國華北地區最大水系,在天津注入渤海。海河幹流長73公里,為五大河(潮白河、永定河、大清河、子牙河、大運河)匯合而成。流域總面積26.5萬平方公里

側畔

旁邊。 唐 劉禹錫 《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”《元典章·戶部九·道路栽植榆柳槐樹》：“自 大都 隨路州縣城郭周圍，並河渠兩岸急遞舖道店側畔，各隨地宜，官民栽植榆柳槐樹。” 明 劉基 《玉燭新夢歸》詞：“樓臺側畔，記向日新栽花柳。”

蘭若

寺廟,即梵語“阿蘭若”的省稱

蘭若山高處,煙霞障幾重。——杜甫《謁真諦寺禪師》

得名

(1) 獲得稱號或名號

趙雲因常打勝仗而得名“常勝將軍”

(2) 出名;著名

以擅長油畫而得名

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章 註：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區區汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？願得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周顒 《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。” 杜預 註：“大士，治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”

如如不動

眾生

(1) 一切有生命的,也指人和動物

芸芸眾生

(2) 〈方〉∶畜生

個個

(1)

(2) 各個——和一個複數名詞和代詞連用,表示句子的意思對每一個體都適用

個個戰士都很勇敢

(3) 每一和任一

(4) 總起來,合起來的——與一個複數名詞或代詞連用,表示把幾個個體合起來看是適用的

個個班組都不示弱

長解

謂長途解送罪犯。亦指擔負這種差事的差役。《二刻拍案驚奇》卷二五：“ 杞縣 一面疊成文卷，僉了長解，把一干人多解到 蘇州府 嘉定縣 來。” 明 沉德符 《野獲編補遺·兵部·解軍》：“解軍一役，以本圖里長充長解。”《明史·刑法志一》：“其發極邊者，長解輒賄兵部，持勘合至衛，虛出收管，而軍犯顧在家偃息雲。”

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