稽首寶積佛，敬禮阿彌陀

名句出處

出自宋代釋印肅的《偈頌三十首》

全文：
顛倒夢想忽然破，直入孤峰常獨坐。
不曾相見與相親，祗麽巍巍迎達磨。
東西露柱滿添湯，南北石頭快推磨。
到與不到俱吃茶，萬里清風同唱和。
快活快活也大哥，達磨達磨真老婆。
多時尋覓覓不見，卻來草裹念摩訶。
幾年相伴急走過，新羅低頭覓不見，舉首又蹉過。
今日無知知，不是強揚播。
若有知知者，未免番成禍。
四七二三不立形，歷劫三祗祗這個。
從古迄今食不餐，肚脹氣均常不餓。
傷嗟捉月夜猿痴，往復疲勞多退墮。
不知古佛只傳心，除了此心無別可。
師子子，不消多，直下無心唱哩囉。
拈卻眼來作鼻孔，呵呵大笑探禪河。
無量劫來風泡子，至今汩沒和巴歌。
稽首寶積佛，敬禮阿彌陀。
普庵此來無個事，大家相勸演若多。
元來不識頭依舊，何須苦苦更波波。

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名句書法欣賞

參考注釋

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《金*瓶*梅》

敬禮

(1) 行禮表示尊敬

立正敬禮

(2) 用於書信結尾表示尊敬

此致,敬禮

(3) 對人恭敬,以禮相待

見其長老而敬禮之

阿彌陀

見“ 阿彌陀佛 ”。