藿山到後知端的，同死同生未足觀

名句出處

出自宋代釋重顯的《秘魔岩》

全文：
把斷重津過者難，擎扠須信髑髏乾。
藿山到後知端的，同死同生未足觀。

釋重顯詩詞大全

參考注釋

後知

(1).覺悟較晚。亦指覺悟較晚者。《孟子·萬章上》：“天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。” 孫中山 《民權主義》第三講：“先知先覺者為發明家，後知後覺者為宣傳家，不知不覺者為實行家。”

(2).後來的知己。《呂氏春秋·恃君》：“ 豫讓 笑而應之曰：‘是﹝為﹞先知報後知也，為故君賊新君矣。’” 陳奇猷 集釋：“‘是’下當從《策》補‘為’字，否則文不成義……此文‘是為先知報後知’猶言為 智伯 報 襄子 耳。”

端的

(1) 果真;確實;果然

(2) 究竟

端的方管營、差撥兩位用心。——《水滸傳》

(3) 又

他端的從哪兒來?

(4) 底細;緣由;詳情

我一問起,方知端的

(5) ——“端的”多見於早期白話

同生

(1).謂同父所生。因以指兄弟。《國語·晉語四》：“其同生而異姓者，四母之子別為十二姓。”《後漢書·鄭玄傳》：“咨爾焭焭一夫，曾無同生相依。” 楊樹達 《積微居讀書記·讀＜後漢書＞札記·張純曹褒鄭玄傳》：“同生，謂兄弟。” 晉 陸機 《贈弟士龍》詩之五：“依依同生，恩篤情結。”

(2).同年出生。 宋 文彥博 《奉陪伯溫中散等作同甲會》詩：“四人三百十二歲，況是同生丙午年。”

(3).一起活著。 歐陽山 《柳暗花明》八五：“咱倆生就同生，死就同死！”

未足

(1).不足，不能。《後漢書·齊武王縯傳》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》：“今所撰諸書，盛行海內，大而穹宇，細入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯，未足侈也。”

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》：“ 遁 幼時，嘗與師共論物類，謂鷄卵生用，未足為殺，師不能屈。”