望岱

作者:汪繹 朝代:清代

望岱原文

矯首原從萬仞論,千年漢畤上公尊。

崢嶸直上疑無路,呼吸通天尚有門。

獨立岩岩真氣象,滿前疊疊盡兒孫。

閒雲莫戀山頭住,四海蒼生正望恩。

詩詞問答

問:望岱的作者是誰?答:汪繹
問:望岱寫於哪個朝代?答:清代
問:望岱是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押元韻

2. 此殿撰計偕時望岱而作,隱然以第一人自命。結意欲霖雨蒼生,原非忘世也。後假歸不出,旋至奄忽,豈登第時或有徵兆耶?

參考注釋

矯首

(1).昂首;抬頭。 唐 杜甫 《又上後園山腳》詩:“窮秋立 日觀 ,矯首望八荒。” 金 元好問 《出京》詩:“矯首孤雲飛,西南路何永。” 清 金農 《寄丁敬》詩:“何年共幽覽,矯首海鷗群。”

(2).昂昂然自得貌。 晉 葛洪 《抱朴子·名實》:“至於駑蹇矯首於琱輦,駥驥委牧乎林坰,彼已尸祿,邦國殄瘁。” 宋 范仲淹 《祭蔡侍郎文》:“初矯首於王庭,冠天下之英雄。”《明史·李植江東之等傳贊》:“ 李植 、 江東之 諸人,風節自許,矯首抗俗,意氣橫厲,抵排羣枉。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”

漢畤

漢 時帝王祭天地五帝的地方。 明 谷宏 《行經華陰》詩:“ 秦 關日落行人少, 漢 畤天陰古殿空。”

上公

(1). 周 制,三公(太師、太傅、太保)八命,出封時,加一命,稱為上公。《周禮·春官·典命》:“上公九命為伯,其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀皆以九為節。” 鄭玄 註:“上公,謂王之三公有德者,加命為二伯。二王之後亦為上公。” 賈公彥 疏:“案下文,三公八命,出封皆加一等。”

(2). 漢 制,僅以太傅為上公。《後漢書·百官志一》:“太傅,上公一人。本注曰:掌以善導,無常職。” 清 袁枚 《隨園隨筆·領錄尚書事更尊於尚書令》:“ 和帝 時太尉 鄧彪 以太傅録尚書事,位上公,在三公之上。每少帝立,則置此官,猶古冢宰總己之義。”

(3). 晉 制,太宰、太傅、太保皆為上公。《晉書·職官志》:“ 晉 初,以 景帝 諱故,又採《周官》官名,置太宰以代太師之任,與太傅、太保皆為上公。”

(4).公爵的尊稱,亦泛指高官顯爵。 唐 李華 《寄趙七侍御》詩:“屬詞慕 孔 門,入仕希上公。” 明 何景明 《玉岡黔國地種竹》詩:“上公勛不忘,君子名詎朽。”

(5).傳說古有五行之官,封為上公,祀為貴神。其土正曰后土。見《左傳·昭公二十九年》。後因以“上公”指社神。 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》詩:“憶昨夾鍾之呂初吹灰,上公禮罷元侯迴。” 王伯大 音釋:“上公即社神也。”

(6).即太白星。《說文·女部》“媊”字下引《甘氏星經》曰:“太白號上公。妻曰 女媊 ,凥南斗食厲,天下祭之曰 明星 。”《史記·天官書》:“太白,大臣也,其號上公。”

崢嶸

(1) 形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立

(2) 高峻的山峰

敢請相公平賊後,暫攜諸吏上崢嶸。——唐· 韓愈《奉和裴相公東征途經女兒山下作》

(3) 高爽空曠

舉目四顧,霜天崢嶸。——唐· 李白《金陵與諸賢送權十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,體段崢嶸。——《西遊記》

(5) 卓異,不平凡

元龍( 陳登)本志陋曹吳,豪氣崢嶸老不除,—— 蘇軾《和劉景文見贈》

直上

(1).方位詞。上,上面。用於名物詞之後。 元 無名氏 《漁樵記》第二折:“頭直上亂紛紛雪似篩,耳邊廂颯剌剌風又擺。” 元 李景賢 《劉行首》第二折:“我身穿著百衲袍,腰纏著碌簌絛。頭直上丫髻三角。”

(2).向上,向前。 唐 丘為 《尋西山隱者不遇》詩:“絶頂一茅茨,直上三十里。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》:“ 侯興 與渾家都搬將入去,直上去趕。”

呼吸

(1) 機體和組織與周圍環境交換氣體;肺吸入氧氣呼出二氧化碳

(2) 機體和組織與周圍環境交換氣體的過程;肺吸氣和呼氣動作的全過程

通天

(1) 形容極大或極高

罪惡通天

(2) 比喻能同最高層人物取得聯繫

通天派

有門

有辦法。謂得其關鍵或訣竅。《人民文學》1977年第4期:“ 春來 的爸爸一拍大腿:‘咳!有門!’”

獨立

(1) 單獨的站立

獨立寒秋。——毛 * 《沁園春·長沙》

(2) 不依靠他人

獨立生活

(3) 一個國家或一個政權不受別的國家或政權的控制而自主地存在

少年獨立(不依靠他人)國獨立(自主)。——清· 梁啓超《飲冰室全集·文集》

(4) 軍隊在編制上不隸屬於上一級單位,直接隸屬於更高一級單位

獨立營(不隸屬於團而直接隸屬於師的營)

(5) 孤立無依

煢煢獨立

岩岩

亦作“岩岩”。亦作“嵓嵓”。亦作“嵒嵒”。1.高大;高聳。《詩·魯頌·閟宮》:“ 泰山 巖巖, 魯 邦所詹。” 孔穎達 疏:“言 泰山 之高巖巖然, 魯 之邦境所至也。”《文選·張衡<思玄賦>》:“冠嵒嵒其映蓋兮,珮綝纚以煇煌。” 李周翰 註:“嵒嵒,高貌。” 晉 潘岳 《懷舊賦》:“巖巖雙表,列列行楸。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 嵇叔夜 之為人也,巖巖若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。” 唐 張說 《贈華州刺史楊君碑》:“碑闕嵓嵓,蔽滿 華山 之下。” 明 唐寅 《姑蘇八詠》之一:“ 天平 之山何其高,巖巖突兀凌青霄。”

(2).威嚴。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》:“岩岩大理,惟制民命。” 晉 陶潛 《讀<山海經>》詩之十三:“巖巖顯朝市,帝者慎用才。” 清 許汝霖 《贈湯宗伯潛庵先生》詩:“天子建文華,東宮開講幄,巖巖師傅席,醇儒孰公若?”

(3).開張貌。《文選·揚雄<甘泉賦>》:“金人仡仡其承鐘虡兮,嵌巖巖其龍鱗。” 呂延濟 註:“嵌、巖巖,皆鱗甲開張貌。”

(4).形容瘦削柔弱。 唐 薛能 《吳姬》詩之一:“夜鎖重門晝亦監,眼波嬌利瘦巖巖。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“解舞的腰肢,瘦嵓嵓的一搦。” 元 張可久 《慶宣和·春晚病起》曲:“病骨岩岩,無斤兩醃臢擔兒擔。” 元 施惠 《幽閨記·偷兒擋路》:“情懷,急煎煎悶似海;形骸,骨巖巖瘦似柴。”《 * 詞話》第四回:“瘦體嵓嵓,鬼病懨懨,俺將這舊思情重檢點。”

真氣

(1).人體的元氣,生命活動的原動力。由先天之氣和後天之氣結合而成。道教謂為“性命雙修”所得之氣。《素問·上古天真論》:“恬惔虛無,真氣從之;精神內守,病安從來?” 唐 王維 《賀元元皇帝見真容表》:“臣聞仙祖行化,真氣臨關;聖人降生,祥光滿室。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“不善養生者,薄節慎之功,遲吐納之效,厭上藥而用下品,伐真氣而助強陽,根本已危,僵仆無日。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“三昧上真氣已全,百鍊中凡心俱浄。”

(2).指剛正之氣。 清 蔣士銓 《臨川夢·送尉》:“英雄欺世,久之畢竟難瞞,胸中既無真氣蟠,筆下焉能力量完!” 侯方域 《祭吳次尾文》附 清 徐作肅 評:“ * 嗚咽,全是一團真氣。此等文正以不必剪裁為佳。”

(3).特指帝王的氣象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅評事使南海》詩:“ 秦王 時在座,真氣動戶牖。”

疊疊

層層重疊的樣子

兒孫

(1) 兒子和孫子

(2) 泛指後代

閒雲

亦作“閒雲”。悠然飄浮的雲。 唐 王勃 《滕王閣》詩:“閒雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋。” 唐 李白 《贈丹陽橫山周處士惟長》詩:“當其得意時,心與天壤俱。閒雲隨舒捲,安識身有無。” 明 張居正 《答藩伯王麟洲書》:“人情世路,誠為嶮巇,而昆仲之畏懼,亦已甚矣。閒雲出岫,倦翼投林,何容心於意必乎!”

山頭

(1) 山的頂部

(2) 山峰

(3) 比喻獨占一方的宗派

拉山頭

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》:“帝光天之下,至於海隅蒼生。” 孔 傳:“光天之下,至於海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風變律。” 劉良 註:“蒼生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩:“往者災猶降,蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》:“儒者紙上之語,使之當國,豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書,蒼生還相見,休要來。”

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