上元燈詞·其七

作者:乾隆 朝代:清代

上元燈詞·其七原文

弄竿蹴鞠各分曹,雜遝銀花陸海濤。

節夜原非重九日,底傳元胄挈登高。

詩詞問答

問:上元燈詞·其七的作者是誰?答:乾隆
問:上元燈詞·其七寫於哪個朝代?答:清代
問:上元燈詞·其七是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押豪韻 出處:御製詩四集卷三十四

參考注釋

蹴鞠

亦作“ 蹴毱 ”。亦作“ 蹴踘 ”。亦作“蹵踘”。亦作“蹵鞠”。1.我國古代的一種足球運動。用以練武、娛樂、健身。傳說始於 黃帝 ,初以練武士。 戰國 時已流行。《史記·扁鵲倉公列傳》:“ 處 ( 項處 )後蹴踘,要蹷寒,汗出多,即嘔血。”《漢書·枚乘傳》:“游觀 三輔 離宮館,臨山澤,弋獵射馭狗馬蹵鞠刻鏤,上有所感,輒使賦之。” 顏師古 註:“蹵,足蹵之也。鞠以韋為之,中實以物,蹵蹋為戲樂也。”《後漢書·梁冀傳》:“性嗜酒,能挽滿、彈棊、格五、六博、蹴鞠、意錢之戲。” 李賢 注引 漢 劉向 《別錄》:“蹴鞠者,傳言 黃帝 所作,或曰起 戰國 之時。蹋鞠,兵埶也,所以講武以知材也。” 唐 韋應物 《寒食後北樓作》詩:“遙聞擊鼓聲,蹴踘軍中樂。”《新唐書·張廷珪傳》:“場無蹴鞠之玩,野絶從禽之樂。”《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》:“又或叫養娘和他下棋、蹵踘,百般頑耍。” 清 姜宸英 《徐健庵編修筵上觀洗象》詩:“曼延蹴踘羅岸旁,吹角鳴鉦沸川上。” 清 趙翼 《行圍即景·相撲》詩:“技逾蹴毱鍊腳力,事異拔河供翫具。”

(2).指近代的足球運動。 章炳麟 《焦達峰傳》:“持論剛斷,不苟言,競走蹴鞠皆兼人。”

分曹

(1).分對。猶兩兩。《楚辭·招魂》:“分曹並進,遒相迫些。” 王逸 註:“曹,偶。言分曹列偶,並進技巧。” 唐 李商隱 《無題》詩:“隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六:“一曰布庫,相撲為戲也。徒手搏擊,分曹角力,伺隙蹈瑕,不專恃匹夫之勇。”

(2).分班;分批。《史記·平準書》:“乃分遣御史廷尉正監分曹往。” 司馬貞 索隱引 如淳 云:“曹,輩也。謂分曹輩而出為使也。”《漢書·劉向傳》:“分曹為黨,往往羣朋。” 唐 劉禹錫 《山南西道新修驛路記》:“兩將受命,分曹星馳。”

(3).猶今之分部門,分科。《後漢書·百官志二》:“ 成帝 初置尚書四人,分為四曹。” 唐 沉佺期 《酬蘇員外味道夏晚寓直省中見贈》詩:“並命登仙閣,分曹直禮闈。” 明 何景明 《寄馬君卿進士》詩:“通籍 金門 里,分曹畫省東。” 清 薛福成 《出使四國日記·跋》:“其分曹治事,任久而責專。”

(4).猶分司。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》:“時 崇 二子分曹 洛 邑,會 知古 至,恃其蒙恩,頗致請託。”參見“ 分司 ”。

雜遝

(1) 眾多雜亂的樣子

人馬雜遝。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

(2) 亦作“雜沓”

駢羅列布,鱗從雜沓兮。——《漢書·揚雄傳》

銀花

(1).白色的忍冬花,供藥用。《新唐書·地理志五》:“ 睦州 新定郡 土貢:文綾、簟、白石英、銀花、細茶。”《人民日報》1973.2.6:“這一年,共用工二百二十八個,採回蟲草、川貝、木通、銀花……等中草藥一百六十多種。”

(2).鏤銀作的花。 唐 白居易 《題周皓大夫新亭子二十二韻》:“錦額簾高卷,銀花盞慢巡。”《舊唐書·東夷傳·倭國》:“﹝婦人﹞束髮於後,佩銀花,長八寸,左右各數枝,以明貴賤等級。”《 * 詞話》第一回:“頭戴著一頂萬字頭巾,上簪兩朵銀花。”

陸海

(1).物產富饒之地。《漢書·地理志下》:“﹝ 秦 地﹞有 鄠 杜 竹林, 南山 檀柘,號稱陸海,為九州膏腴。” 顏師古 註:“言其地高陸而饒物產,如海之無所不出,故云陸海。”《水滸傳》第一○五回:“ 宛州 山水盤紆,丘原膏沃,地稱陸海。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之十:“陸海從來沃野多,居民竟未識嘉禾。”

(2). 南朝 梁 鍾嶸 對 晉 代文學家 陸機 有“ 陸 才如海”之贊語。見《詩品》卷上。後因以“陸海”比喻富於文才。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“一言均賦;四韻俱成,請灑 潘 江,各傾 陸 海云爾。”

(3).借指 陸機 ,以喻稱富於文才的人。 前蜀 貫休 《贈抱麻劉舍人》詩:“ 雙溪 逢 陸 海, 荊渚 遇 平津 。”

節夜

(1).指年夜。年節的夜晚。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·偏安佚豫》:“禁中以臘月二十四日為小節夜,三十日為大節夜,呈女童驅儺,妝六丁六甲之類,大率如《夢華録》所載。”

(2). 江 南舊俗稱冬至夜為節夜。 清 顧祿 《清嘉錄·冬至大如年》:“又 江 震 《志》皆云:‘邑人最重冬至節。前夕,名節夜。’”

九日

(1).九個太陽。古代神話,謂天有十日,九日居大木之下枝,一日居上枝, 堯 使 后羿 射之,中九日。見《楚辭·招魂》、《山海經·海外東經》。 三國 魏 曹植 《愁霖賦》:“攀扶桑而仰觀兮,假九日於 * 。” 晉 傅玄 《雜詩》:“暘谷發清曜,九日棲高枝。” 清 顧炎武 《書女媧廟》詩:“彎弓不射九日落,蒼蒼列象生毛羽。”

(2).指農曆九月九日重陽節。《藝文類聚》卷四引 南朝 梁 吳均 《續齊諧記》:“今世人每至九日,登山飲菊酒。” 唐 李白 《九日龍山飲》詩:“九日 龍山 飲,黃花笑逐臣。” 元 丁鶴年 《登定海虎蹲山》詩:“東海十年多契闊,西風九日獨登臨。”

登高

上到高處。也特指重陽節登山的風俗

登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。——唐· 李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》

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