神丹既濟，玄珠好在，默默昏昏

名句出處

出自元代姬翼的《雨中花慢》

全文：
一點靈源，澄湛照徹，多生浩劫情塵。
有不夜壺天風物，亘古仍存。
踞閫玉麟哮吼，對床石女談論。
海童微念，寥天晴雪，不下鷗群。
蛸翹蠢蠕，同入吹噓，寒谷為我回春。
那更有、越吟思舊，楚些招魂。
盡恁銅盤蠟炬，摩挲晚照余曛。
神丹既濟，玄珠好在，默默昏昏。

姬翼詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

神丹

(1).道教所煉的靈藥。謂服之能成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“余問諸道士以神丹金液之事，及《三皇內文》召天神地祇之法，了無一人知之者。” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩之一：“琉璃作盌牙作盤，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戲紫房，紫房綵女弄明璫。” 宋 陸游 《齋中雜興》詩之三：“神丹卒難求，百疾起如蝟。”

(2).古時 印度 對我國之別稱。參見“ 震旦 ”。

既濟

(1).《易》卦名。離下坎上。《易·既濟》：“既濟，亨，小利貞，初吉終亂。” 孔穎達 疏：“濟者，濟渡之名，既者，皆盡之稱。萬事皆濟，故以既濟為名。”《老殘遊記》第十一回：“坎水陽德，從悲天憫人上起的，所以成了個既濟之象；兌水陰德，從憤懣嫉妒上起的，所以成了個革象。”

(2).指皆濟，已完。 郭沫若 《百花齊放》詩序：“這裡有‘既濟、未濟’的味道，完了又沒有完。”

玄珠

(1).黑色明珠。 漢 劉向 《九嘆·遠逝》：“杖玉華與朱旗兮，垂明月之玄珠。”《南齊書·張融傳》：“蟕蠵瑁蛑，綺貝繡螺。玄珠互綵，緑紫相華。” 元 王逢 《游崑山懷舊傷今》詩：“玄珠探 甓社 ，白馬飲 浙水 。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“今日所謂識時之彥，為按其實，則多數常為盲子，寳赤菽以為玄珠。”

(2).道家、佛教比喻道的實體，或教義的真諦。《莊子·天地》：“ 黃帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，還歸，遺其玄珠。” 陸德明 釋文：“玄珠， 司馬 云：‘道真也。’” 晉 支遁 《詠懷》詩之二：“道會貴冥想，罔象掇玄珠。” 唐 陸敬 《游清都觀尋沉道士》詩：“方追羽化侶，從此得玄珠。”

(3).比喻賢才或寶貴的事物。《北齊書·文苑傳序》：“辭人才子，波駭雲屬……人謂得玄珠於 赤水 ，策奔電於 崑丘 。”此喻人才。《雲笈七籤》卷六六：“夫論還丹，皆至藥而為之，即丹砂之玄珠，金汞之靈異。”此喻丹藥。 宋 黃庭堅 《和蘇子瞻》詩：“翰林貽我東南句，窗間默坐得玄珠。” 任淵 註：“玄珠，以比 東坡 之詩。”

(4).比喻葡萄。 金 元好問 《蒲桃酒賦》：“索罔象之玄珠，薦清明於玉杯。” 明 劉基 《題畫蒲萄卷子》：“迎風翠羽憣憣動，帶露玄珠纂纂垂。”

(5).指墨。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》：“萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。”

好在

幸好

好在他傷勢不重

默默

不說話、不出聲的樣子

昏昏

(1).昏暗貌；陰暗貌。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》：“ 樂浪 之東，有背明之國……在 扶桑 之東，見日出於西方，其國昏昏常暗，宜種百穀。” 南朝 陳 陰鏗 《行經古墓》詩：“霏霏野霧合，昏昏隴日沉。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·雲溪王氏婦》：“步於沙莽中，天氣昏昏，不能辨早暮。” 明 貝瓊 《殳山隱居夏日》詩：“病客從教懶出村，兩山一月雨昏昏。”

(2).糊塗；愚昧。《老子》：“眾人昭昭，我獨昏昏。”《孟子·盡心下》：“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。” 清 蕭山庸閒叟 《秋女士贊》：“昏昏大吏，忽搆兵戎。” 魯迅 《書信集·致李秉中》：“危言為人所不樂聞，大抵願昏昏以死。”

(3).神志昏沉；昏迷。 唐 溫庭筠 《春江花月夜詞》：“蠻弦 代 寫曲如語，一醉昏昏天下迷。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·薛賀州》：“ 鄭 人 薛鋭 仲藏 為 賀州 守，晚治事且退，意緒忽昏昏不佳，枕胡牀假寐。”《儒林外史》第五一回：“早上開船，這客人情思還昏昏的，到了此刻，看見被囊開了，才曉得被人偷了去。” 葉聖陶 《城中·微波》：“他腦際有點昏昏，口裡非常渴燥。”

(4).視力昏花模糊。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“吾郡中亦有一人……兩目昏昏然，不甚見物。”