十宮詞·其十·唐宮原文
沉香亭畔晚春妍,玉樹煙濃院宇連。
何事宮娥群戲劇,應緣分得洗兒錢。
詩詞問答
問:十宮詞·其十·唐宮的作者是誰?答:乾隆
問:十宮詞·其十·唐宮寫於哪個朝代?答:清代
問:十宮詞·其十·唐宮是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處:御製樂善堂全集定本卷二十七
參考注釋
沉香
(1) * 帶常綠喬木名。樹幹高大,木質堅硬,有香味,可作細工用材及薰香料。
(2) 薰香料名。又稱沉水香、蜜香。
春妍
(1).春光妍麗。 宋 王休 《清清堂賦》:“公門沉沉兮晝靜,里閈熙熙兮春妍。”
(2).指春天妍麗的景色。 宋 陸游 《天華寺前遇縣令》詩:“墮絮飛花掠釣船, 天華寺 下賞春妍。”
(3).春日般妍麗的姿容。 宋 陳師道 《妾薄命》詩:“忍著主衣裳,為人作春妍。”
玉樹
(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》:“仙人浩歌望我來,應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩:“鈞天帝居清且夷,瑤林玉樹生光輝。”
(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》:“上( 漢武帝 )於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法,葺珊瑚為枝,以碧玉為葉,花子或青或赤,悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》:“ 甘泉宮 里,玉樹一叢, 玄武闕 前,明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩:“玉樹人間老,珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩:“銅駝寂寂迷衰草,玉樹依依戀夕陽。”
(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》:“ 甘泉谷 北岸有槐樹,今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地,有樹似槐而葉細,土人謂之玉樹。”
(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩:“玉樹朝日映,羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩:“春風玉樹留歌韻,暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩:“白玉堂前緑玉樹,橫空百尺寒颼飀。”
(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩:“庭前看玉樹,腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩:“村南村北人跡斷,山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》:“玉樹誠堪愛,冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》:“﹝赤旗﹞時時招拂,蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”
(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 謝太傅 問諸子姪:‘子弟亦何預人事,而正欲使其佳?’諸人莫有言者。 車騎 答曰:‘譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一:“叔父朱門貴,郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三:“那翰林生得儀容俊雅,性格風流;所事在行,諸般得趣,真乃是天上謫仙,人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》:“可是我那年老的母親,卻仍是雄心未死,還在想我結一頭親,生下幾個玉樹芝蘭來,好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”
(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩:“壽獻金莖露,歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲:“低歌‘玉樹’,爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞:“遺蹤陌上有銅駝,‘玉樹’夜深歌。”
院宇
有院牆的屋宇;院落。 唐 薛用弱 《集異記·李清》:“ 清 巡視院宇,兼啟東西門,情意飄飄然,自謂永棲真境。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折:“院宇深,枕簟涼,一燈孤影搖書幌。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西湖主》:“過數折曲欄,又是別一院宇,垂楊數十株,高拂朱簷。” 蕭紅 《手》:“我們下著樓梯,經過了院宇,在欄柵門口, 王亞明 也趕到了。”
何事
(1).什麼事;哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩:“問我勞何事?沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩:“愁吟與獨行,何事不傷情?”《朱子語類》卷八:“陽氣發處,金石亦透,精神一到,何事不成?”
(2).為何,何故。 晉 左思 《招隱》詩之一:“何事待嘯歌?灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》:“若廣聰明以收淹滯,先補其缺,何事官外置官?” 宋 劉過 《水調歌頭》詞:“湖上 新亭 好,何事不曾來?” 清 李漁 《奈何天·狡脫》:“不解天公意,教人枉猜謎:何事痴呆漢,到處逢佳麗?”
宮娥
宮中嬪妃、侍女
戲劇
舊時專指戲曲,後用為戲曲、話劇、歌劇、舞劇等的總稱
希臘戲劇
應緣
猶言大概是。 宋 徐鉉 《柳枝詞》:“應緣鶯舌多情賴,長向 雙成 説翠條。”
猶攀附。《宋史·徽宗紀一》:“黨人子弟毋得擅到闕下,其應緣趨附黨人罷任在外指射差遣及得罪停替臣僚,亦如之。”
分得
分到手。如:廠里送給幼稚園一筐蘋果,每個小朋友分得兩隻。
洗兒錢
洗兒時,親朋賜贈給嬰兒的錢。 唐 王建 《宮詞》之七一:“妃子院中初降誕,內人爭乞洗兒錢。” 明 沉鯨 《雙珠記·避兵失侶》:“﹝ 安祿山 ﹞出入禁中,拜貴妃為母,賜洗兒錢。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“ 可覲 請令生往一會,且以朱提三星寄 緑嬰 為洗兒錢。”亦省稱“ 洗錢 ”。《西遊補》第一回:“造化小兒,宜弗有怒。故為乎洗錢未賜,飛鳧舄而浴西淵?”參見“ 洗兒會 ”。